俗話說：「聲色晚景從良，一世之煙花無礙；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。」有道是：「浪子回頭金不換。」佛家說：「放下屠刀立地成佛。」冷某現在終於明白，這些都是謊話，因為在這世界上沒有人會真正打開心扉，接納一個犯過罪的人，所以我的結論是，既然要在這個虛偽的社會幹壞人，就要壞到底，千萬別想將來還要改邪歸正、金盆洗手。

        雖然人號稱「萬物之靈」，但畢竟身上還帶著許多動物的本能，因此，仍然受著大自然的支配。在自然界中，有日行性動物，也有夜行性動物，而人類的社會也有一般社會與黑社會之分。我其實不喜歡用好人和壞人來區分，因為沒有絕對的好壞，舉例說吧，一般人講義氣，角頭兄弟也講義氣（警察拜關公，兄弟也拜關公）；前一陣子還有個平凡的父親把女兒丟進滾燙的鍋子裡，而搶劫殺人強姦勒索的陳進興卻很愛他的孩子。

事實上，人性是相同的，真正不同在於行為。而法律所要處罰的，也就是人的不良行為。我們不喜歡黑道人物，是因為他們謀生的方式──敲詐、勒索、討債、包娼、包賭、販毒、收取保護費──妨礙了我們一般人的生活，否則，兩個幫派打打殺殺，干卿屁事？搞不好我們還希望多殺掉幾個呢。

        江欽良，何許人也？從來沒聽過，最近因為他和吳敦義行政院長共遊峇巴里島而聲名大噪。據報載，他有殺人恐嚇逾三十個前科，目前還在假釋中。我不知道「假釋」是誰發明的，但至少是「白道」人士所為無疑。以江欽良為例，他能獲得假釋，就表示「白道」人士認為他可以重回社會了，可是，社會又不接受他，請問這樣的假釋，有何意義？其次，從江欽良可以把夜市經營的有聲有色，足以證明他是聰明人，如果他想再恐嚇勒索，難道他不會假借他人之手嗎？換言之，假釋江欽良，只是把不定時炸彈重新放回社會之中而已，這樣的作為算負責任嗎？

任何的教育制度、社會制度，都不會是完備的，就像一個篩子，有些小於篩眼的東西，必然被篩下來，或者如同一個框框，大於框框的東西，顯然是框不住的，這些尺寸不同的東西，就是所謂的「壞人」，就是「黑道」的預備軍。如果政府能將篩子或框框做得好些，也就是說，篩下來的人或者框住的人越多，就能從根本上減少「壞人」或「黑道預備軍」的人數，我想，這是比較有效的方法吧。