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| 2008/11/10 22:02:19瀏覽1761｜回應3｜推薦16 | |
韓愈（768年—824年，唐代宗大曆三年至穆宗長慶四年，年五十七），字退之，唐代文學家、哲學家。中國河南河陽（今河南孟州）人，祖籍郡望昌黎（今屬河北，一說遼寧義縣），自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎又稱韓文公，北魏貴族後裔，父仲卿，為小官僚。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。卒諡文。 與柳宗元是當時古文運動的倡導者。力主「文以載道」，自云：「己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道」。於〈原道〉一文，更確立儒家道統譜系，以承繼者自任。攘斥佛老，擯除諸子百家之說。 韓愈三歲喪父。受兄韓會撫育。後隨韓會貶官到廣東。兄死後，隨嫂鄭氏北歸河陽。後遷居宣城。 七歲讀書，十三歲能文，從獨孤及、梁肅之徒學習，究心古訓，二十歲赴長安應進士試，三試不第。 二十五歲登進士第，然後三試博學鴻詞不入選，便先後赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職，後至京師，官四門博士。 三十六歲任監察禦史，因上書論天旱人饑狀，請減免徭役賦稅，指斥朝政，被貶為陽山令。 順宗即位，用王叔文集團進行政治改革，他持反對立場。憲宗即位,獲赦北還,為 天命之年後從裴度征討淮西吳元濟叛亂，任行軍司馬，貫徹了加強中央集權反對藩鎮割據的主張。淮西平定後，升任刑部侍郎。他一生排斥佛教。元和十四年(819)憲宗迎佛骨入大內，他奮不顧身，上表力諫，為此被貶為潮州刺史。 移袁州。不久回朝，曆官國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等顯職。為兵部侍郎時，鎮州王庭湊叛亂，他前往宣撫，成功而還。最後這一階段，政治上較有作為。 他反對魏晉以來的駢文，提倡古文，進行了長期的激烈鬥爭。由於他和柳宗元等人的倡導，終於形成了唐代古文運動，開闢了唐宋以來古文的發展道路。他的詩歌有獨創成就，對宋詩的發展有重要影響。韓愈的集子，為其弟子李漢所編，外集為宋人所輯。 現存韓集古本，以南宋慶元魏懷忠所編刻的《五百家音辨 其有名事蹟為韓愈見到姪兒韓湘（傳說韓湘就是八仙之一的韓湘子）。不禁再三嗟歎道：「吾為汝成此詩。」詩吟：「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千；願為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前；知汝此來應有意，好收吾骨瘴江邊。」 貶為潮州刺使又寫〈祭鱷魚文〉，往河裏扔了一豬一羊，據聞鱷魚就此絕跡。事實上，後來宰相李德裕、宋朝陳堯佐在潮州時，看見鱷魚仍在。韓愈於潮州興學、又藉以工抵債釋放奴婢。韓愈卒後，當地乃建韓文公廟供奉。潮州任內，韓愈上書謝恩，改任袁州。 其一生得到許多稱讚，蘇軾盛讚他為「文起八代之衰」「匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關盛衰之運。」（八代：東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋）。著作有《 韓愈所撰寫《祭十二郎文》與李密的《陳情表》、諸葛亮的《出師表》並列為中國三大抒情文之一，南宋謝枋得《文章軌範》引用安子順之說：「讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈。」
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
