空性，意識推向終極的全然想像力

如是，萬事萬物存在的本質，是一種無關詮釋．無關投射．無關時間的意識體狀態．它就好比是嶄新的點，每個當下此刻都是全新的點，不會有重覆，只有不斷的創造．沒有了相對的一切，只有絕對的”如是”．就好比以時間而言，沒有過去與未來的相對存在，只有每個當下此刻存在，此即為跳脫肉身的兩極相對思考，來到絕對之境的意識狀態．在永恆的絕對之境裡，無所不創，存在的時時刻刻都是創造，此即空性的萬有創造．

問：如前所述，空性是意識推向終極的全然想像力，有多臨在於空性，就能有多萬有的創造，這想像力好比只有在意識裡想像，和萬有的創造有什麼關聯呢？

答：存在的本質，即如是，是每個嶄新而不重覆的”是”．無時無刻的”是”都是創造．就好比生命的真實存在，就是當下此刻的意識體狀態，每個當下此刻的”如是”都是原創，這就是跳脫出兩極相對的肉身方式，瞥見絕對之境的意識躍升．

臨在於空性是指：對自身純粹之如是的在，能有多徹底的見證．

見證與創造是相輔相成的，應該是說：透過不斷的自我創造來見證自我存在本貌．即透過持續不斷的真知體驗（創造）萬有來見證自性存在的空性本質．

全然的想像力在意識的自我參究過程裡，就是自性的創造力實現．能多全然地去表達自我真性，就能多發揮想像力的極緻．這全然的表達力就來自於各生命體對自身的空性本質有多了悟而定．

問：全然的表達和全然的想像力是一樣的嗎？

答：全然的表達來自於”徹底的自知”．就好比你非常熱愛音樂，你的生活就是音樂，無時無刻都充滿在音樂的陶冶裡，於是你來自意識的底層裡，你成為音樂的本身，這深深的自知，將帶領你創造無所不是．無所不能．無所不在的想像力，走路時有走路的節奏，吃飯時有吃飯的旋律，睡覺時有睡覺時的小調，這無所不是．無所不能．無所不在的全然想像力來自於徹底”絕對的自知”：你自知你就音樂的本身，你在表達自身就是音樂的本身．

同理，當你徹底”絕對的自知”：自身的存在就是空性的本身時，即無所不是．無所不在的純粹如是，無所不能的創造，這絕對自知將帶領你從意識的底層徹底甦醒過來，你就是那無所不創的萬有本身．

試想：當你絕對自知自己就是空性創造萬有的本身時，你又該如何表達自己呢？那無所不是．無所不在．無所不能的全然想像力就是全然實現的創造力．

問：那個”絕對的自知”自身就是空性的本身，似乎不是一蹴可幾的，難道在還沒有絕對自知之前，就不能創造什麼？或想像什麼嗎？

答：存在，即如是，無論是”明”與”無明”於自身存在的本質為何，各生命體就是如是的在．所有自我參究於自我存在本貌的過程，都是一種表達，就好比追求物質存在才是真相的生命體，也是一種表達的版本．所有的版本都是被允許被表達的．存在的本質就是原創，無論你對自身的表達是什麼，想像是什麼，見證了什麼，了悟了什麼，都是獨一無二的創造，沒有相對可並論，只有絕對之境．

如何讓想像力與創造力並行並現，就來自於時時刻刻的身心靈是否處在當下此刻的永恆覺性裡．就好比在一場意識高峰上攀登，攀的愈高，視野愈廣，你對自身存在的知即愈無垠，永恆的覺性就是意識的至高點，萬事萬物的一切儘入眼簾，沒有不是自己，也全都是自己．