作家
 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2010/01/23 00:09:34瀏覽1039｜回應5｜推薦42 | |
話說這些年,攻讀傳播潛心語藝的我, 漸漸地,開始對生活中許多的字句很敏感. 文字的, 語言的, 非語言的, 符碼的, 隱喻的, 現象的, 所有話中有話的....... 那天,陪葳去政大書城買字典, 架上順手抽了一本幼福文化出版的"成語典"回家. 我必須說,成語是一種更精鍊精確的文字, 生活中或言或說,若是能在駕馭語言的過程中, 更準確地信手拈來使用優美的佳言詞藻, 勢必能夠提升一個言者發言的層次與質感. 汗顏的是,一個修習語藝與文化的博士生, 當整本書記載著共5168個成語中, 竟然還有268個是我或沒見過,或似懂非懂的句子. 慶幸今年的寒假漫長,至少在博二下開學前, 這本厚厚的成語典,應該是我漫漫長假, 溫故知新的隨身智慧糧食. 另外,那天在書城裡又隨手帶了一本黃慶萱的"修辭學", 心想:如果可以的話, 計劃寒假裡同時搭配"西塞羅全集"和"成語典"一起下嚥, 畢竟如我一個攻讀傳播語藝之人, 而今又是常靠書寫和說話維生之輩, 為自己的語藝修辭知識庫更新升級, 這樣的態度,對於始終期許自己做個負責言者的我, 終究不至於愧對一己清醒思辨的良知初衷. 無庸置疑的是, 當語言與文字承載著一個人的思路邏輯時, 一體兩面的相對裡,相較於可以顛倒是非的雄辯學, 我倒寧願當自己受過這樣精良的訓練後, 能將這些言說的能力,使用在更多美善的事上, 就像古羅馬修辭學家昆蒂連恩所說: 修辭學提供一項訓練給所有的人, 它最終產生具有智慧與德行的政治家. 雄辯術擁有強大的力量, 當它交託給一雙負責任的手. 人們經由演說的語句接觸並傾向道德, 但這些語句必須是從有品德的人說出來, 而且這人是有技巧和學識的. 一句話說得合宜， 就如金蘋果在銀網子裡...... (聖經箴言25章11節) 回顧綜上所述,我個人認為, 當你能駕馭更多更精確,更有質感的字彙時, 你的用字,你的遣詞,將會隨著你言說的態度, 你的同理心,你所流露出來的人品德性, 以及你過往發言的情境脈絡, 決定人們對你所説出來的每一句話, 產生後續反應出來的份量,可信度,與影響力. 也難怪聖經會這樣清楚地記載, 當一個人把話說得既得體又合宜時, 就如同金蘋果掉在銀網子裡...... |
|
| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
