不要虛度人生

我曾經如此寫過：

我在「台灣高雄」共住了十九年。

在「台灣台中」也住了十九年。

在「美國華盛頓州西雅圖」共住了十九年。

現在隱居。……….

關於此生，正如釋迦牟尼佛常常警策我們的偈語：

如夢幻泡影。

如電光石火。

如露亦如電。

應作如是觀。

生苦、老苦、病苦、愁苦、怨苦、苦受苦、憂苦、病惱苦、生死流轉苦。

還有，愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

就算是大聖佛陀亦有「大九惱」：

一、梵志女「孫陀利」的大譭謗，連五百羅漢也被謗。

二、「戰遮」婆羅門女的大譭謗。

三、「提婆達多」推山壓佛，傷佛陀足。

四、逆木剌腳。

五、毘琉璃王興兵滅釋迦族人，佛陀頭痛不止。

六、受耆達婆羅門請而食馬麥。

七、冷風吹動脊骨剌痛。

八、六年苦行。

九、入婆羅門聚落，乞食不得，空缽而回。

釋迦牟尼佛的人生之苦，我的人生之苦，就如同普賢菩薩的警示偈：

是日已過。

命亦隨逝。

如少水魚。

斯有何樂。

大凡熟知哲理的人都會承認，人生「苦多於樂」，因循苟且，虛生浪死，人生時光，五慾橫流，人們怎可以不思，死亡很快就會降臨？死亡是遲早的事，太多太多的人，盡做些毫無義意的事，實在太浪費，太無聊，太可惜。

以我來說，高雄住十九年，讀到高中畢業。台中住十九年，大學畢業後做事。西雅圖十九年度眾生。我也承認，修行度生弘法的時間太少，我還有多少年可活？多少年可生存世上？

尤其吾等凡夫，我還算好的。其他人清醒的意識太少，迷迷糊糊不曾間斷過，連個佛法都還沒有聽聞，連一法也未修，就已經空手而死了。

佛陀認為，吾等實在太懶惰懶散，實在太放逸了，眾生並沒有珍惜人生時光，而是「金錢」擺在第一位，追求慾望的滿足，並且認為多年的肉身就是我，甚至人生就是一切，生活就是一切，這是錯誤的觀念。

根據佛陀的說法之義理，生而為人很不簡單，是難得修行的機會，因為「楞伽經」說的明白，人可以依自己的努力精進，由「心識轉為根本智」得到究竟的解脫及究竟的菩提，得到等覺的佛。

所以「心經」才說：

摩訶般若波羅蜜。

是「大神咒」。

是「大明咒」。

是「無上咒」。

是「無等等咒」。

也即是說，生為一個人，決定精進修行，到達彼岸，才是人生最有意義的大事，是大明，是大神，是無上，是無等等。就算你當了國王，當了總統，當了總理，當了天皇，當了皇帝，這都不是「無等等咒」。

一切有為法如夢幻泡影，我最喜歡王安石的一首「夢詩」了，寫出多次了：

知世如夢無所求。

無所求心普空寂。

還似夢中隨夢境。

成就河沙夢功德。