【當下的明燈】——蓮生活佛盧勝彥著

〔註﹕特別鳴謝蓮花明秀師兄提供全書的文字檔，他的面子書網址﹕http://www.facebook.com/LotusBeng〕

情慾如何斷？(自序)

我目前剃度出家的比丘、比丘尼約三百多位，是我親手持剃刀，披剃的。我想，未來真佛宗的出家法師會更多。

曾經有過──

出家的比丘、比丘尼問我：

「我情慾未斷，心旌常動搖，當如何？」

我答：

「轉化。」

「如何轉化？」

我說：「沖冷水澡，跑步，讀經書，看天上的雲，打金剛拳！」

「這種壓抑轉化的方法，我都照做，但壓抑情慾並不能持久，反而導致焦慮。」

我聽了，知道事態嚴重。

佛陀曾說：「欲我知汝性，意以思想生。」

這意思是說：情慾這東西，是很微妙的，也是因緣所生，如果無因緣，你會很平平淡淡的度了過去。但因緣一至，意念一生起，一刻意，一想像，一觸即發，擋也擋不住，壓抑也壓抑不了，如洪水氾濫，一下子，就成了大災禍！

由佛法來看情慾：

「生理的反應是必然有的。」

「心理與生理是互為因果的。」

有一個很好的比喻：

情慾如同草長。

我們拿一塊大石頭來壓住情慾，草是被壓的死死的。

但是，石頭一拿開！

草又慢慢地站了起來，情慾又活了，草長的比什麼還要快，比原來更茂盛。

一發便不可收拾！

怎麼辦？

佛陀曾教眾生「三無漏學」，這三無漏學就是戒、定、慧。

戒──守戒律。

定──禪定。

慧──般若。

我個人私下以為，戒律的問題，似乎就是壓抑及轉化的功夫。戒律人人知之，但是守得住戒律，仍然要花費很大的功夫。

一個禪修的行者，或是密教行者，本身在修持法上，就有離慾的禪定功夫，如果修出功力，這方面不只是能克制，還可以把它昇華。

我用比較白話的方式，如此寫：

每一個人的情慾來自於生理及心理。

在心理方面，我們用如來的智慧(般若)，使慾火化為清涼心。

在生理方面，我們禪定，修出「拙火」。將生殖器的生命源泉(精子明點)，集中心志，用「拙火」來燒精子明點，使「明點」化為「氣」。

用這「氣」，周遍全身，通「經脈」，使修行人的精神變成金剛不壞的「佛」。

我告訴大家：

只要將生命泉源的「精子明點」化為氣，就是肉體上的無漏，這會使情慾消失！

女性行者，將「經血」化為氣，同樣是肉體上的無漏，情慾一樣的消杳不見！

這就是禪定修行，可以使情慾完全昇華。我實實在在告訴大家，我就是依此修行，證明無漏的大持明金剛上師。

在般若方面，佛陀教我們：

「白骨觀」。

「不淨觀」。

要斷情慾，仍然是「戒定慧」啊！