洛知喇嘛的明心見性

文/樂智上師

洛知喇嘛是無住法王的弟子，他一直跟隨著法王，也就是他的上師在野外修行，並學習「大圓滿」法教的理論和修行，這期間長達了二十一年。

無住法王和他的幾個聖弟子遠離了人群和市集，不再到處傳法，他們找到了一處禪修的好地方，四面都看的到湖水，遠處高山層層，水中有泡，泡中有照，無住法王習慣每日黃昏日落之時，仰臥著大地，並凝視虛空，以臥忘禪修大圓滿之「凝視虛空天瑜珈」，這是一種非常殊勝的淨空禪修法門，行者的心須與無盡的虛空合一，以禪觀自心一昧無住得虛空定。一天……

法王又像往常一樣做此虛空無住瑜珈，他將在修習禪定的洛知喇嘛叫到身邊說：「我現在要檢測一下你的修行，這些年來你有沒有了悟到自心本性？」此時，洛知喇嘛回答他的上師說：「對不起！師佛，弟子洛知愚鈍，尚未悟道。」法王一聽弟子如此說，不但沒有生氣，相反的一臉和氣地對洛知喇嘛說：「你千萬不要操之過急，事實上，你並沒有什麼不懂之處，對於你心中的疑惑，你先不用去管它！」接著法王咯咯地笑著，隨後師徒二人又繼續的禪修。

此後，洛知喇嘛一直重複的做相同的夢，在夢?法王上師特別的為洛知喇嘛解開密密麻麻如絲的黑線，當法王從洛知喇嘛的頭裡面把線團層層的剝開時，在線團上的中心竟出現一尊金色光芒四射的金剛薩埵與阿彌陀佛童子像及法王本身的金色佛像。

金剛薩埵是代表行者的心如金剛不變，也代表淨業，是代表覺知及空性，是究竟的真理。阿彌陀佛童子像是代表行者的平等心，對所有事物不起分別，具有妙觀察智，如童子般任運自在，亦如真如。而上師法王是所有真理的代表，是諸佛的化身，上師的身是佛身，上師的語是真言，上師的意是法旨，亦是三世諸佛的總持尊。

這個奇妙的夢境，是洛知喇嘛本身的真實空性，亦是所有行者，也是每個人都具有的佛性，畢竟佛性未曾離開過我們的自心！祖師密勒日巴曾說：「佛性無法假外求，禪觀自性才是道。」佛法的修行是要我們將自心安住，保持清淨心，悟佛陀所悟的第一義諦，密教祖師言：「飛鳥不會墮，游魚不會溺，行者大無畏。」此是蓮生法王所言，也就是說當行者一但開悟，就永遠是開悟，但這必須要了解佛法的第一義諦是什麼？

在一個月光如水的夜晚，上師法王把洛知喇嘛叫來，並示意讓他躺在自己的身邊，此時法王對身邊的洛知喇嘛說：「揭開一切的時刻就要來臨了！」法王上師一臉的自信，又同時提醒洛知喇嘛說：「注意保持你的專注力！」此刻，師徒二人同時向夜晚的虛空凝神仰視，望著這浩瀚無邊空無一物的虛空，當師徒二人心如止水非常的平靜，心靈慢慢的與虛空自然的化為一體，入虛空一昧瑜珈的禪定光明。不久….

此時，遠處突然傳來幾聲獒犬的叫聲，劃破了這夜空的寧靜，這時候法王上師回過頭來對洛知喇嘛說：「我親愛的聖弟子，你有聽到這獒犬的叫聲嗎？」聽到了！洛知喇嘛恭敬的回答。「這就對了！」法王大聲說道，接著又對洛知喇嘛說，法王問：「你有看到這天上的星星了嗎？」洛知喇嘛回答說：「今天是個晴朗的好天氣，天上的星星很多。」

法王一聽馬上一躍而起，興奮地說道：「就是這樣！這就是本然具足的覺醒，是明覺、佛性、是隨觀覺，不要看別的地方！」就在這一霎那間，此時洛知喇嘛一聽法王的醒語，冥冥之中，洛知喇嘛超越對立的智慧之眼被打開了，就在那一刻，他的心與法身緊密的結合，對於眼前一切所見都豁然開朗了。就這樣洛知喇嘛一下子從偏見執著的網?，完全的解脫了出來，並當下體悟到了超越對立的明空二性。他此刻真正的明白到佛性與自性的明覺是一體的，萬法均是佛性無偏無礙的顯現。

正如密續經典中所言：「在經教的『因』乘中，一切眾生皆具成佛之因。在密續的『果』乘中，眾生內具明覺之本質即佛果。」就以上的故事告訴我們，明心見性並不只單依上師的加持力而已，行者與一位真正的上師之間的業緣也是很重要的，藉由上師的啟發，我們便有「如遇舊識悟本性」。行者藉由上師的加持啟發，我們才認識了自己的究竟自性，此自性非屬新增之物，是本來具足。

最後特說一偈：

「萬法皆具本然佛性，了知即是法性覺醒，

  六根自然無有造作，成就即是自在圓滿，

  隨喜但擁萬法唯心，不忘留其本來面目，

  禪定莫造作思有無，明明了了善觀般若。」