有關樂智上師

文/真佛資訊網路

早聽同門談及，台灣桃園龍潭「一智同修會」的樂智上師，擁有很多寶貝的法器與古董。果然一提起，上師如數家珍，人骨唸珠、天靈蓋、人皮鼓、年代久遠的金剛鈴杵……紛紛出籠，其中還包括清乾隆皇帝供養給班禪活佛的「法王座」，以及上師花了七、八年時間、多件組合重新縫製過，並供養給師尊的珍貴「人骨袈裟」。光聽這些，就令人咋舌，而這都是上師多年來苦心蒐集的結晶呢。

樂智上師來自一個修行的家庭。上師的母親蓮相法師，現也在一智同修會服務，大哥樂仁居士，長年在苗栗公館粗礦坑閉關，姊姊美賢雖已出嫁，卻是大護法。而已往生的父親任君堯居士及二哥樂義法師，生前也都是佛法的修持與捍衛者。上師說，很奇怪的，他自從十三、四歲看過師尊的書後，就心生嚮往，一直想去台中賺錢供養師尊，當然那時的因緣是不俱足的。但他也因此很自然的走向修行之路，尤其退伍後，他長期閉關，依師尊的教導修法，以「氣」為食，甚至一年多未進米飯，期間他獲得很多覺受，也真切體悟到真佛密法的真實不虛。

由師尊親自題名的「一智同修會」，成立已近十年，由於樂智上師深諳道法，時常全省跑透透，甚至遠至新加坡、馬來西亞等地弘法，並替信眾撿骨、看風水、問事，及代師做皈依儀式，因此每週四、週日來道場同修的人，往往不侷限於當地人。目前同修會法務人員，除上師外，還有蓮顏、蓮杏、蓮相和蓮淑四位法師。

樂智上師認為真佛密法最可貴之處在於「方便」，師尊依每人不同的緣，入世即用道法接引，出世則以密教瑜珈為究竟。由於在修行過程中，每每獲得虛空中很大的加持，因此上師發願要盡己所能，將密法發揚光大。此次受師尊垂愛，賜封為金剛上師，他覺得責任更加重大了，言行也要更精進，以幫助廣大的信眾。上師說，短期內，他可能會先閉一小段關，以便重新出發；他也期盼，未來在弘法之外，每年至少都能閉關三個月以上，養精蓄銳，這樣在為眾生迴向時，才能把自己最好的一面奉獻出來。

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文/真佛記者 曉曉

　　2007年4月29日，台灣桃園龍潭的「一智同修會」，將在台北中原街成立「一智同修會台北分會」，並舉行開光安座大典。多年來，蓮花樂智金剛上師依願力，所做的弘傳真佛密法、渡化眾生的努力，又一次開花結果，誠然可喜可賀。上師說，未來該分會將著重在教育方面，希望把師尊傳下的大法，更落實的與同門分享。

　　提起樂智上師的修行歷程，似乎有很多不同於人的地方，譬如他是先修行再皈依、先有覺受再看書，而這些或許都與宿世不可說的甚深佛緣有關。

　　上師記得，他是在十四歲時第一次讀到師尊的文集「靈與我之間」，當時對於書中所述情節即已深信不疑；更奇怪的是，心中有一種衝動的想法：非常想要找到書的作者，搬到他隔壁，並賺錢供養他。當然那時的因緣是不具足的，但樂智上師也因此很自然的走向修行之路。

　　在軍中服役時，上師有空即唸經持咒，也開始吃齋長達七年。退伍後不久，他更一頭鑽入精進的實修中。依照蓮生活佛傳下的修持儀軌，秉持著對根本上師堅定不移的信心，樂智上師主修那諾巴六法。他說那時簡直陷入狂熱當中，每天清晨三點半起床，一日修法十餘小時，時時在禪定之中，以氣為食，居然閉關一年多未曾進過米飯。

　　在一段密集的修行後，樂智上師自然獲得諸多的殊勝覺受與法味。等到後來他閱讀了更多師尊的文集，更驚訝地發現一一獲得驗證！上師說，由於有實修的基礎，他看師尊的書很快速，也能夠了解師佛所要表達的深意是什麼，才發覺書中的內容太精彩，也幾乎毫無保留，把歷代密教祖師不傳的秘密都說了出來。

　　樂智上師感嘆地說，很多人都將佛法侷限於文字語言的研究，事實上除非透過長期的修行，否則光看書也是難有確切體悟的。譬如修拙火、開五輪時，身體一旦產生淨光，母光即刻降臨融入，此時的淨光可神變，而行者的心也會忽大忽小；修氣脈明點時，身體的細胞與細胞因摩擦的緣故，會有跳舞的覺受。但這些體驗，對未曾修行的人，恐怕有如空中樓閣，想破腦子也不懂的。

　　更遺憾的是，有些人錯認慈濟佈施即佛法，或拼命籌款蓋大廟，卻忘記了佛法是以教育眾生了生脫死及利他為主旨。上師問道：弘法人員積極蓋廟，會蓋得過粱武帝嗎？以粱武帝的大發心，達摩祖師尚且回以「無功德」而論，現代人的汲汲於外相的追逐，反不如老實修行為要。

　　樂智上師提醒說，很幸運的，真佛宗現在正是「正法」時期，因為有蓮生活佛住世，而此正法時期能否延續下去，此輩同門的努力就是最關鍵的。師尊以其畢生的修證，用白話文的筆調，參酌現代人的思想，寫出一本一本的寶書，上師認為，現時的行者真是有福氣的，因為有機緣親近活佛，領受灌頂，若再配合聞思修，其成就與境界自不可同日而語。

　　因為關懷眾生、愛護弟子，蓮生活佛不停筆的寫下去，即使有些是老生常談，他也無所謂。師佛一再告訴弟子的就是實修，實修之外還是實修。樂智上師說，師尊的書其實都有連貫性的，尤其最近的著作都屬「真如自性」的開解。像「地獄變現記」，教示大家諸惡莫做；「諸天的階梯」教導行者守五戒修十善；而一百八十八本文集「送你一盞明燈」，更是一本教導行法的重要書籍，很多禪宗的千年公案，經由師尊的一語道破，是再清楚不過了。

　　其實，真正的佛法是無法以文字語言來表達的，像蓮生活佛這樣的開悟者，也只能做概括地闡釋，難怪師尊最近常常開示：「一切無所得、無所住、無所謂、無所證。」因為，世上的一切本來就是幻化的。

　　「師尊的每本書都是『佛經』」，樂智上師一再地強調說，「以我們修行不及師尊萬分之一的程度來說，對他的書只能意解，只有透過實修，才可領悟其中甚多的口訣和心要。」「就像禪宗的『印心』，即明白如來的心，凡能表達的就不是佛法了；所以師尊的書，看似文字簡單，但深奧的法理就有待實踐而了知了。」

　　蓮華生大士說：「敬師、重法、實修」，真佛宗的弟子都能朗朗上口，祖師的意思也再明白不過，不過樂智上師認為，大部分的人還是真的忽略了。想到師尊閉關這幾年，全球各真佛道場此起彼落舉行的「請佛住世」法會，樂智上師不禁反問：「弟子們真的珍惜、把握有佛住世的因緣和時間了嗎？」師尊曾說過：因為他把不該寫的秘密都寫了，不該講的大法都說了出來，所以未來真佛密法若沒有弘揚，是要負責任的。近年來，台灣的大燈文化積極在推廣蓮生活佛文集，師尊也一直鼓勵聖弟子要好好看他寫的書。上師說，師尊的書是無價之寶，是佛經，有光明，大家一定要盡力護持、重視，每一位弟子更應至少請購一套書，讓師尊的文集再版又再版，這樣他才會一直寫下去，也才會繼續住世；同時，也要熱烈響應「師尊文集全球讀書會」的舉辦。只因為，師尊一生的修行精華、開悟體驗，都已寫在一本本的書中了。