雷藏寺的護摩火

　　我傳授「護摩儀軌」甚多次：

　　在真佛宗的八大本尊中，息增懷誅四儀軌，我主張：

息法──以觀世音菩薩為本尊。

增法──以黃財神為本尊。

懷法──以準提佛母為本尊。

誅法──以蓮華生大士為本尊。

（另外，懷法也可以用古魯古咧佛母為本尊，而誅法可用不動明王為本尊）

　　在日本的東密，很重視護摩法，東密瑜伽，重視「四法」的修練：

一、第一即十八道。

二、胎藏界唸誦法。

三、金剛界唸誦法。

四、護摩法。

　　為什麼要修密教的護摩法？我（蓮生活佛盧勝彥）認為，「護摩」就是「火供」，是燒供品來祭諸佛及諸天，這是一種供養的方法，從古至今，是合於諸佛及諸天的心，修護摩，是圓滿供養，能令佛天歡喜，令行者所求，皆滿所願。

　　護摩火供的功用，甚多，我認為有六：

一、閉關。二、護身。三、除魔。四、除病。五、求天加持。六、法力增長。

　　火供的供品要和行者的願力配合才好，這是取：

緣起相合。

易得成就。

衣物是供本尊身。

食物是供本尊之口。

菩提枝吉祥草供本尊之意。

塗香供本尊之身。

花供本尊之手。

水供本尊沐浴。

等等。………

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　　供後之灰燼其處理如下：

息災後的灰，可放長流水中，或取一小部份病人食。

敬愛法後的灰，可由風吹散，或取一小部份佩身。

增益法後的灰，可埋土中，或取一小部份放店家中。

誅法降伏的灰，可埋大馬路，供眾人踐踏。

　　火供的重要口訣是：

行者。火。本尊。三者合一。

（精神統一的行火供）

　　口中誦本尊的咒語，手結本尊的手印，意念觀想本尊。

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　　我們雷藏寺在修密教護摩時，特奉請火天神下降，安火天座。「火天神在火焰中，有四臂，右手仰掌持三角壇當胸。次手舉肘仰掌指頭向右。屈食中無名指，執數珠。左手執澡瓶，次手握杖。」

　　火天，又稱火仙、火神、或火光尊。

（我們用白芝麻、黑芝麻供養火天神）

　　當火天神下降時，有弟子取相機照雷藏寺，結果雷藏寺不見了，祇有火光沖天，是火天神下降也。