真如有多大

　　「真如」有多大？曾經有一位弟子如此問我，我祇是笑了一笑，沒有回答，因為這個問題根本沒有答案。

　　大而無外。

　　小而無內。

　　這是一般性的回答。

　　我確實知道，「真如」是無法比擬的，喜馬拉雅山比不上它的高，崑崙山比不上它的寬，巴顏喀拉山比不上它的廣。

　　茫茫碧波的海，無可比。

　　無雲晴空，無可比。

　　「真如」是：

　　「真就是真實，如就是不變易（如常）。」真如的別稱很多，「自性清淨」、「佛性」、「法身」、「如來藏」、「實相」、「法界」、「法性」、「圓成實性」。

　　在佛法中，區分「真如」如下：

　　「一真如」、「二真如」、「三真如」、「七真如」、「十真如」、「十二真如」．．．。

　　其中的「三真如」很重要：

一、無相真如──諸法之體，無遍計。

二、無生真如──諸法無實生，因緣生。

三、無性真如──諸法之真體，無性。

　　而「十真如」是「菩薩十地」。

　　又「十真如」是「十法界」。

　　這「十法界」祇要其中「一法界」，就無法用算數所能算出，所以「真如有多大」？自然沒有答案。

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　　我們修行人要去體會「真如」，要去融合「真如」，如何去體會？如何去融合？就是要用「心」去體會。

　　心是漫漫的，心是晃蕩的，心是黑濛濛的，心也是無影無蹤的，要集中「一心」，又要化為「無心」。

寂靜又寂靜。

進入天地悠悠。

進入恍若啊恍若。

進入迷離而寂寥。

　　我確實知道，真如的世界，是邈無人煙，很少人能夠到這個世界來，有一點像置身外星球的奇異，難得出現有同等的修行人，真的是「涅槃寂靜」。

　　很像很像──

識無邊處。

空無邊處。

無所有處。

非想非非想處。

　　身體沒有了，住家沒有了，環境沒有了，處於深妙的禪定之中，這是勝義的世界。

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　　當我想到「真如有多大？」的時候，我就想起一座山，除了想山之外，無法可想，海與天太虛妄，祇有山才真實。

　　想著，想著。．．．．．．

　　山的印象，很雄偉，非常寬闊，生氣盎然。

　　山與我同高。

　　我就是真如。