求道錄（二十五）

文/陳浩恩 2008-10-24

（一）
    　在創辦水晶宮前兩年，我曾經有個打算，賣掉手頭上的生意，拿一筆錢，跑到國內隱居。當然我已經得到最重要的心法，剩下來，只要找一塊風水宅地，然後，好好地將這些方法實踐起來。
   　 當想到自己可以揭開一個遙遠的秘密及真相時，心中興奮雀躍，非筆墨所能形容。好像自己在進行一件最神聖的工作，那種喜悅一下間就去到頂峰。限於工作的關係，每周只能騰上一天的時間往國內跑，起先是深圳，然後是珠海、番禺，在自己熟悉的語言世界，找尋理想的隱居之所。
    　那個時候，我對風水的認識遠不如現在的深入，抱著一個簡單的原則：人傑地靈，凡是有靈氣的地方，附近的人一定眉清目秀，氣宇不凡。每到一個地方，我先看人，然後看山水。
    　可是，廣東主富，靈氣之物，相對性較少，跑了兩年，總找不到愜意的地方。
    　我有點頹喪：難道要北上娥眉山？

（二）
    　看到這裡，你可能會問：這是不是對風水流於執著呢？
    　「人間何處不青山，埋骨何須桑榆地」，單純從意識來瞭解世事，似乎是「萬物唯心造」，「制心一處，無事不辦」。
   　 話是這樣說，但當然我想實踐的，是「性命雙修」的丹道之學，先由命功入手，再而進入性功，只有找一個可以孕育身心能量的宇宙氣場，才是跨入不倒轉能量的第一步。
    　道學和佛學，異途同歸，道學在命功完成後，轉入性功。性功，亦即「煉神還虛」。葉師父對我說，這個方法是一個抽象的道向，「命假師傳，性由自悟」，最後是否完成，還看個人的造化，他建議我向佛家取經。而我當時已大概知道將「破執」套入「性功」，就可將兩種學問結合起來，成為身心能量的終極進化。
    　「君子好求，求之不得，輾轉反側」，詩經這幾句話，成為當時的心境，最好反映。詩經說的是男女間的事，我嚮往的卻是一個理想的隱居所。
    　現在回憶起來，當時的著迷，實在非常自我。我與外界的世界，近乎完全割裂，整個人生，只是一個個人夢想的追尋，而這個夢想，與外間完全沒半點相干，我彷彿不自願的來到這世界，而又非常決絕地找尋離開的途徑。
    　好比一個流落在異鄉的外星人，充滿焦慮，找尋可以裝載自己離去的太空船。
    　但「E.T」中的外星人，還會對地球上的一群小孩子產生友愛，而我彷彿真的「揮一揮手，不帶走任何彩虹」。

（三）
    　在那段熱烈追求丹道的日子，我可從來沒想過一個很重要的問題：我為甚麼來到這個世界？
    　我只是堅決地相信：「離開這世界，才是最好的。」
    　這種堅決，一半前生帶來，一半從今生體驗。是唸歷史的，別人唸歷史，是汲取教訓，以免重蹈覆轍，我唸歷史，卻唸出一種悲觀。我發覺數千年來，人類從來沒有進步過，不斷在愚蠢、懶惰、苟且中重複錯誤。
    　我那時和朋友辯論，很喜歡說一個譬如：這個世界是一個金字塔，絕大多數人是金字塔下層。他們處於下層，因為他們對生命的要求非常低，只要兩餐溫飽，傳宗接代，那就心滿意足，一日復一日重複生命。而成功開發心靈力量的人，爬上金字塔頂，分裂成兩班人，一方在壓榨，一方在救贖。但歷史似乎在證明，前者量多勢大，後者勢單力寡，而過去人類的歷史，一直證明此點。既然我可以選擇，為甚麼要留在這個混亂令人不適的世界。
　　直到接觸水晶後，看到一些外國新紀元的著作，有一個訊息開始令我困擾。
    　這個訊息就是：我們每一個人，皆是自願地來到這個世界，我們所有的命運，皆是自決的。
    　既然，我自願來到這世界，為甚麼我現在想離去呢？
    　我想不通，於是，有一天，我用水晶暝想，向上頭的指導靈求助。