修習「煙供法」

文/蓮慈上師

今年西雅圖春季大法會上，師尊蓮生活佛親傳專門可與冤親債主解冤釋結的「煙供法」，有很多同門都很精進地修習。師尊在近日的開示指出，有許多同門在修法後，感應很迅速，這表示真佛密法確實真實不虛。

「煙供法」雖然不是大法，但是只要行者中規中矩地實修，小法也能變大法，作用非常廣大。有本地同門反映，他才剛開始修煙供法，馬上就有人要請他吃飯，而且無論他走到哪裡，都遇到貴人相助，感應很殊勝。

但是每一件事情有利的一面，一定也有其危險的一面。密教祖師蓮華生大士說：「密法猶如在毒蛇口中取珠。」當行者從密法中嚐到甜頭的時候，往往就是障礙開始的時候。師尊指出，「煙供法」是要送走冤親債主的法。所以行者修「煙供法」，要真正修到冤親債主離開，身上的病痛減輕，神志更加地清楚，一切都要有越來越清淨，越來越自在解脫的感覺，這才是正面的修行。如果修到六神無主，「貪、瞋、癡」增加，煩惱更多，病業更重，這時就要懸崖勒馬，找出癥結，加以反省，以免錯得太遠無法回頭。

因為修煙供法，修行人每天與冤親債主打交道，冤親債主通常以來自三惡道者為最多，當然，也有來自阿修羅道的。如果行者不懂得遊戲規則，很容易就被套牢牽絆。每天時間到了，冤親債主就來向行者要東西，與行者變成親密的伙伴關係，時間久了，行者雖然修法，如果沒有守戒，還沒有修到功德圓滿，很可能稍有不慎，境界就會變成與他們一樣，變成餓鬼道、畜牲道、地獄道或阿修羅道的眾生，這是很危險的一件事情。

所以行者修「煙供法」，要非常注意自己修法的心態，有沒有守密法的規矩，有沒有守戒律，如果沒有中規中矩地去修，最後不管是修大法還是小法，結局都是會「中毒身亡」，墮落沉淪，難逃輪迴之苦。

修密法如同學開車一樣，新學開車者，有的人從頭到尾依照規矩，小心謹慎地學習，學得很好，考完試取得執照後，還是牢牢地記著這些交通規則，老老實實地開車。所以，像這類守規矩腳踏實地的人，在他們一生中，很少有交通事故發生。但是有些人熟練了之後，就不再遵守規則，結果往往製造很多交通事故。

相同的道理，修「煙供法」也是一樣，行者剛開始修的時候，是祈求冤親債主離開，但是慢慢地得到「煙供法」法益的好處之後，譬如人緣變好，福分增多，甚至很多願望心想事成，一一圓滿達成，這對於一般修行人而言，是很迷人的回報，沒有人能抗拒的。所以，有些修法者修到中途，不知不覺就改變了主意，不是讓冤親債主離開，而是繼續供養冤親債主，讓冤親債主幫行者辦事，完成自己的願望。這就變成了俗話講的「養小鬼」，這樣的行者，越修欲望越大，到最後就變成巫師與巫婆。

有些修「煙供法」者，原來並不懂得「送」冤親債主。在他修了煙供法後，在我幫你你幫我相互利用的關係下，冤親債主反而是不會離開的。如果行者的冤親債主是動物靈，行者就變成是驅使動物靈的巫師；如果冤親債主是小鬼，行者將來的境界就是鬼眾。

所以，行者在修「煙供法」時，一定要很小心地守著規則，一心一意祈求把冤親債主送走，一定要堅持原則，絕不可以因為有任何的回報好處而放棄初衷。同時，要時時省察自己的言行，與以往有沒有不同，如果行者的行為改變偏差太多的話，就要停下來反省，調正自己的方向後，再重新起修。

「煙供法」是入世法。真正的行者，不能只修「煙供法」，因為當入世法修得太多時，很容易入「貪道」。行者應以修清淨法為主，尤其是修「四加行」、「懺悔法」、「上師相應法」、「本尊法」等等這些能讓自己得到清淨解脫的法為主。

一般人如果修法沒有得到法益好處，就沒有人肯去做。這是很現實的考驗。雖然修「煙供法」有許許多多的好處，只要行者在還沒有修到三業清淨之前，所做的法總是有污染的，總是不圓滿的。而沒有完全清淨的眾生，都是有欲求貪念的，當他得到好處時，如果智慧不夠清明，很容易走偏。行者應該是為了去除修行上的障礙，主要配合修持清淨法來修「煙供法」，這樣才是正確的觀念。

「煙供法」是布施的法，行者修此法之後，應該是愈來愈懂得布施的法樂。修布施法可以將行者從一個很吝嗇的人，變成樂於助人樂天的菩薩。如果行者修此法反而是變成很貪心、很自私，缺少慈悲心，只顧自己不顧他人，這就是修錯了方向，要趕快懸崖勒馬。因為，很可能行者的冤親債主，在你修法後不但沒離開，反而成為你背後的主人。如此一來，修「煙供法」供養冤親債主，反而受冤親債主控制，是得不償失。因此，若修「煙供法」，行者行為已有偏差，便應懺悔，依止傳承，規規矩矩每日一修根本上師相應法及本尊法，以獲得清淨殊勝的加持力，在一切清淨無礙後，行者若想再修「煙供法」，便可以修法。

所以，行者修「煙供法」，要懂得協調，以清淨法為主，「煙供法」為輔，中規中矩地去修，最終將會受益無窮，出世、入世皆圓滿。

附錄1﹕

「蓮花國強」修煙供法短片﹕

附錄2﹕

煙供法問答(一)

1.問：煙供法是否可遙灌？
答：是，可寫信到西雅圖真佛密苑求師尊遙灌頂。
True Buddha Foundation
17102 NE 40th Ct. ,
Redmond , WA 98052
USA
2.問：受過護摩法的灌頂可否做煙供？
答：在西雅圖雷藏寺二00八年二月十六日新春祈福法會時，師尊已公開親傳煙供法，需分開灌頂。
3.問：以煙供供佛菩薩時可否將供具放在陽台上修法?
答：可以，必需在空氣流暢處。
4.問：供佛及供冤親債主是否可以使用同一個煙供爐？
答：可以使用同一個煙供爐。
5.問：修煙供是否需要做结界？
答：做披甲護身就是在做結界。
6.問：煙供供冤親債在窗旁或陽台，是否也可以在空曠的地方做嗎？要做結界嗎？
答：可以在空曠的地方做，披甲護身等於是結界。（若想在做煙供的周圍要灑淨一下，也是可以的）。
7.問：煙供之供品是否一定要「做成」餅狀或條狀?
答：不一定。只要將師尊所說的各種材料混合後在供具內以火種燒之出煙作供亦可以。
8.問：煙供供具內燒過之供品是否要一次供完？第二次能不能再供?剩下的灰該如何處理？
答：是的，一次供完。第二次不能再供。剩下的灰可放在乾淨的土中，如草地上等。
9.問：做煙供時煙斷了怎麼辦？
答：做煙供最重要的就是讓煙燃起來。如果看到它不燃了，就再放一些香枝下去讓它煙燃起來就好。
10.問：做煙供有缺失怎麼辦？如觀想變化的力量不足，觀想不清楚或精神不集中等事情。
答：唸百字明咒可補所有的缺失。
11.問：修煙供法是否要入三摩地？
答：煙供法本身是沒有入三摩地的，如果想要入四臂觀音的三摩地也是可以的。隨行者之意即可。

煙供問答(二)

1. 修煙供供佛時，把煙供爐放在壇城，行者面向壇城，空氣要流通。
2. 修煙供供冤親債主時，把煙供爐放在陽台或窗口，或放在空曠地，面向煙供爐修即可。
3. 同修時，供佛可以用一個大的煙供爐，但供冤親債主，每個人要用自己的爐，觀想自己的冤親債主。
4. 不可替別人修。在特殊情況，是可以，但對方是自己的親人，住在一起或住在近距離。