做一個真正的出家人

文/蓮宜 2007/10/12

2006年，大年初一，有幸讓師尊親自剃度出家，除了感恩以外，更告訴自己，一定要再努力、再精進，而師尊的開示──文集導讀的課程，讓我有更深的體悟，也更加了解自己未來的方向。

例如:

《活佛之歌》「三藏法師的實義」中說：「我們每一個法師都是不凡的，不管你是誰，師父給你頭髮一剃掉，馬上由凡夫變成法師。這個是很尊貴的稱呼，所以我們修行必須要合乎真正的稱號。」

於是，在剛剃度完的熱情後，我開始冷靜思考：該如何真正的符合這個稱號?當初什麼都不懂的進來，到現在威德佛學院的用心栽培，趁著年紀還不是太大，能夠學習盡量學習。

師尊又在「真正的出家人」提到：「我們出家人的工作，除了清靜的生活以外，要做的事情就是要精進，在佛法智慧上，必須要充實自己，你的智慧要如海一樣，跟佛陀一樣如海一樣，雖然沒有辦法跟佛陀一樣，至少所有的佛學你要懂，能夠講、能夠在行為表現出來，這是本身在做沙門的時候、出家的時侯所要學習的。」

所以，不斷的提醒自己，要更加充實自己，當然，每個人的修行方式因環境或其他因素，或許有所不同；若是年紀比較大，可以選擇一法深入，但我們都還年輕，事理並重，雙管齊下對我來說，比較適合，也樂於此行。

慧君上 師 教授文集導讀時，也在課堂上對我們說過讀經之益：能夠定心、廣喜、開氣脈、轉化煩惱為空性。

您看：深入經藏去了解佛理，除了能夠開啟我們的智慧以外，還有這麼多的好處。所以，要不要深入經藏？肯定要。

「三藏法師的實義」中又說：「你必須懂得所有佛的經典，至少要能夠貫通，戒律你要明白，所有的論著都要仔細的去學習。」

尤其是師尊的書。

也許許多大藏經，文言文、咬文嚼字、深奧難懂，但師尊以他成就的智慧，深入淺出的白話寫出佛典中所說的，師尊說過：「我的書如同傘蓋，一翻開就有法力。」因此也可以看出，師尊對文集的重視。

但也不是只要讀經、看書、修法就好，活佛之歌裏有很多開示都是在對行者、出家眾的日常生活所做的開示。

像「真正的出家人」中又說：「那麼你在廟中做什麼呢？你要侍奉佛陀，雖然佛已經圓寂了，但是也是一個無形，每天在做清理雷藏寺的工作，就是在侍奉佛陀的家，做清潔的工作，做廚房的工作，做整理一切法務的工作，都是在做侍奉佛陀的工作，在這裡換水、點香、點燈、禮拜、念持四皈依咒，做一切事情，完全都是在侍奉佛陀的，除了這樣子以外，你還要持咒、念佛，還要學習禪定。」

「出家人並不是空著，並不是出家就很悠閒，他必須要學習如來的智慧，要學習禪定、學習供佛，做種種的法務，過清淨的生活，因為你過得是清淨生活，所以你是僧寶。」

因此，讓我深加了解出家生活，而且不只如此，這些工作、功課，實際上還有更深一層的密意。

師尊在「佛我合一」中講：「行者所做的，原來是在清淨自己的身心。你在做供養承事，就是在清淨自己的身心，使佛跟你能夠早日到瑜珈部的合一。由這些清淨的行為，轉化成為自己本身修行的清淨，而達到佛我合一的境界。」

的確，修法並不是只限於壇城，行、住、坐、臥，都是在修法、修行，藉由這些清淨的行為，止住可能會犯的不清淨之身口意業，並在這過程當中，不斷的淨化自己而達到佛我合一的境界。

「真正的出家人」最後提到：「按照佛經裡面所講到的，假如我們每ㄧ個人在他這一天當中，過完全清淨的生活，像這樣子學習如來的智慧，學習如何供養佛、學習如何禪定，一晝一夜，沒有其他的妄念，沒有世俗的遷纏，按照佛經裡面所講，這個就是出家一天，你能日日這樣子實行的話，就是出家人，不管你有沒有把頭髮裡掉，維結摩居士講，只要日日實施清淨的生活，你就是出家人，所以出家人真正的涵義是過ㄧ個清淨生活的人，就是出家人。」

「今天出家的儀式，只是一個形式，一個儀式而已，不管出家在家，你過得是清淨的生活，就是出家人，智慧的明燈。」

沒有錯，這也正是我們大家現在共同努力的目標。

其實在師尊文集中有太多太多對行者的開示，都是我迫不急待想知道、了解、學習的，在威德佛學院精心安排的課程中，讓我獲益良多。

總而言之，如同師尊在期許大家一樣：「希望每一個法師都能夠充實自己，接續如來的傳承，做一個真正弘法的師父。」