只需實修不需悟？

文/蓮花竺澐

網路上有同門說，真佛宗只需實修不需悟，此語個人的感覺是略有不妥，修行如果不明瞭整個儀軌的因為所以，往往一修十餘年，依舊停滯在初期的四加行和上師相應法上無法進一步突破，所以感應總是若有若無，無法確認，無法體悟佛、菩薩、師佛於經典上、書上的真義及虛空中訊息的傳遞！

修行的過程往往大家忽略了一個非常簡單易解的流程，那就是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧，從佈施的捨及善緣的建立，進而持戒，以防造業，未悟之前用忍辱來防止自己在衝動下犯下不可挽救的結果，進而調整行者食衣住行育樂的適可而止，把心平伏後，精進於佛學的領悟，精進於佛法的具足，再用禪定來檢定自己心靈的層次，檢定自己心是否能空， 能有，能空有不二，檢定自己化氣還神的能力夠不夠，檢定自己御氣調息的功課是否及格，檢定自己專一、融入的技巧是否純熟！

而行布施、持戒、忍辱、精進、禪定的結果就是智慧的具足，一層次一層次漸漸的深入，智慧也就在一次又一次的提升中，由體驗而了悟，由智慧的具足才能契合本尊的心，也才能達到本尊與自己合一的境界，藉著本尊的身、口、意的融入、教導，一步一步修行到自力本尊的成就！

師尊在修習本尊的過程中，花很長的時間，修到想要換本尊，可見本尊法的相應不是很簡單. 當一切過程漸漸深入時，智慧尚未完全了悟前，誤判而被誤導的可能就很大，而所謂的魔就是利用種種未開悟前的矛盾，再加擴大，導致行者自己的錯亂，而功敗垂成。

所以實修是為了悟，能悟則證量、法力、解脫煩惱、自在十方法界的能力才能漸入圓滿，悟其實是實修中的一環，兩者是一不是二，悟也是一層一層的去開悟，進而究竟於大圓滿的開悟，這是一種經驗的累積，不是一步可以登天的！

大天魔的證量境界，只次於佛，如果不是佛、菩薩、護法，守護著行者，那修行並非容易，護法在護持的過程中也不是疏而不漏的完全守護，而是在行者能力可以承擔的範圍內，漸漸放任行者自行承擔，直到行者完全可以自在任運後，才由行者自行任運，而天魔之所以是天魔只因為他不悟菩提心，不悟大圓滿之真理，師尊亦曾言菩薩在佛的眼中尚有邪見(不正確之見)，可見也只差在有沒有悟而已！

智慧正是開悟的結果，更是所有修行的方向盤，師尊看遍了無數的經典，我們跟隨師尊的腳步在修行的過程中，除了領受師尊的教誨之外，釋迦牟尼佛所說的經典，歷代大成就者的開示，我們都應該有所了解，以各個角度去領悟什麼是修行、是開悟、是成就、是證果！