台灣原來是民情濃厚四季如春的寶島，從早期純樸的農業社會進化到認命打拼的工業社會，雖然國民受教育程度普遍不高但都保有一顆赤誠的心，每逢左鄰右舍有婚喪喜慶一定是全村總動員，不分你我同享福共哀悼，沒有酬勞但大家都樂於互助。

當工業社會轉型到資本主義的商業社會，人受教育程度大幅提升，生活品質改善但赤誠的心已潛移默化轉變成爾虞我詐，人的雙眼無形中多長了一顆心眼，赤誠的心已慢慢被金錢的油墨染黑，雙眼因金錢的遊戲變紅，演變到現在貪官抓不盡，政客藉權弄財，詐騙手法不斷翻新層出不窮，兄弟夫妻朋友為財反目老死不相往來，連莊嚴神聖的宗教團體也加入搶錢一族，上至王公貴族下至平民百姓幾乎都是為錢而起紛爭，書讀多了眼卻紅了心也跟著黑了，寶島已經快變成鬼島。

最近中共前軍委主席徐才厚往生，新加坡國父李光耀也走了，一位是大陸權傾一時的軍事強人，一位是新加坡專制掌權的巨人，但現在金銀財寶沒帶走一文錢，雖然他們曾眼紅心黑享受到權力的美味，最終還是一命嗚呼燒化成灰。

我師父常叮嚀我，做人要爭而不爭為而不為，什麼是爭而不爭？不要為自己利益而爭，什麼是為而不為？不要為自己利益而做。不可去學那些手捧經書滿口佛道理，動不動就要人慈悲奉獻，結果肥了自己瘦了眾生，要爭氣靠自己本事養活自己，要人供養才能修不如不要修。

人常講修行，現在修行已成口號宛如當年的反共復國，重點是用口修還是用心修？是東抄西抄經典表示熟讀經典已成得道高僧，還是拿著倒背如流經典，講經說法指責別人不對，或是將自己妝扮成像廟宇供奉的仙佛金身，開口東一句經書如何說，西一句經書說要如何做，早中晚比誰都認真誦經做功課，但遇到錢財眼就紅心就黑。

到底要修什麼？要修到什麼程度才算修？我師父說：人如果能修到優於貓狗，就非常不得了因為已跳脫畜牲層級，聽似簡單但卻是很難，所以人才會一再輪迴，貓嗜腥狗嗜肉骨人愛財都是本性，若能腥魚擺眼前而心不動，肉骨擺眼前而不垂涎，見錢而不眼開，表示已跳脫人貓狗的本性。

我師父說：人若未經千錘百鍊的魔難，要如貓見腥不腥，如狗見肉骨不啃，以祂的經驗那是不可能，充其量也只是用嘴在修，在郁離子中有篇【玄石好酒】，大意是：有一位叫黔中在齊國做官，因為收受賄賂被撤去職務陷於困境，他對豢龍先生說︰今天我很後悔過去收受賄賂，希望先生可憐我再向長官推薦我。豢龍先生因此再推薦他去當官，可是後來他又貪污被撤職。

豢龍先生說︰從前有位叫玄石喜歡喝酒整天沉溺酒中，五臟被酒薰灼，肌肉骨骼被酒蒸煮得像裂開一樣疼痛，什麼藥也解救不了，直到三天以後才醒來。

他對人說︰我終於知道酒是可以使人致命，我再也不敢喝酒了。過了不到一個月酒友來了，對他說︰試著嘗一點點吧。開始時喝了三杯不喝了，第二天，喝了五杯，又過一天喝了十杯，再過一天喝得酩酊大醉，完全忘記從前醉死的情形。所以說，貓不能不吃魚，雞不能不吃蟲，狗不能不吃屎，性之嗜好，是不能改變的。

玄石好酒【原文】︰

　  黔中仕于齊，以好賄黜而困，謂豢龍先生曰：「小人今而痛懲於賄矣，惟先生憐而進之。」又黜。豢龍先生曰：「昔者，玄石好酒，為酒困，五臟熏灼，肌骨蒸煮如裂，百藥不能救，三日而後釋，謂其人曰：『吾今而後知酒可以喪人也，吾不敢複飲矣。』居不能閱月，同飲至，曰︰『試嘗之。』始而三爵止，明日而五之，又明日十之，又明日而大釂，忘其欲死矣。故貓不能無食魚，雞不能無食蟲，犬不能無食臭，性之所耽，不能絕也。」

注解：

釂：ㄐ｜ㄠˋ。把酒喝完。即乾杯。

寫于二○一五年三月二十五日星期三晨02：30