歲月是一天一天過，知道要到某一年歲需多久時間，但歲月的轉輪有多大?時速多少?快或慢?自我感受是科學無法驗證，猶記賈柏斯在檯上侃侃而談，未來手機是觸控面板，他生於1955卒於2011享年56歲，我小他3歲，今2023他已離我們遠去12年，12年是什麼概念?小學、國中、高中畢業準備上大學，他離開我們，他留給世界什麼?留給世界離不開手機。

我欣賞海明威，他生於1899卒於1961享年62歲，他往生時我3歲，欣賞他有堅強不畏艱難的意志，每當我受挫時都會思考，他有84天在海上捕不到魚，他是如何孤獨熬過不知何時魚才會上鉤的歲月，望去茫茫一片大海，雖有美麗的繁星，但他無語問蒼天，魚兒何時會上鉤，只能靜靜的守著，終於在第85天巨大馬林魚上鉤，經過兩天兩夜的奮戰，他終於殺死馬林魚。

他高興將魚栓在船邊，啟動快樂的心情回航，魚血沿途引來許多鯊魚，前來搶奪他的戰利品，他一一將鯊魚殺死，最後馬林魚還是被鯊魚吃光，海明威筋疲力盡拖回一副魚骨頭，84天的等待，兩天的奮戰，最後是一場空，海明威得到了什麼?他得到了，知道如何孤獨熬過無助的歲月，更懂耐心等待，相信苦盡會甘來終將會有結果，而心得是成功只在一瞬間終將化為烏有。

海明威的人生心路歷程，我無法感受他的無奈與無助，只能想像當時他心境的痛苦煎熬，我做得到嗎?56年後，2017我特地造訪他佛州的故居，我留下照片，他留下給後人永不放棄的精神，成功的人過程都是艱辛，賈伯斯拖命創造智慧手機，讓後人生活便利，海明威搏命捕魚，最後雖然是一場空，但他們的人生奮鬥過不枉此生，我們又能留給後人什麼?

郁離子原文【荀卿論三祥】

楚王好祥，有獻白烏、白鸜鵒、木連理者，群臣皆賀，荀卿不來。王召而謂之曰：寡人不佞，幸賴先君之遺德，群臣輯睦，四鄙無事，鬼神鑒格而降之祥，大夫獨不喜焉，願聞其故。

荀卿對曰：臣少嘗受教於師矣。王之所謂祥者，非臣之所謂祥也。臣聞王者之祥有三，聖人為上，豐年次之，鳳凰、麒麟為下。而可以為祥可以為妖者，不與焉。故凡物之殊形詭色，而無益於民用者，皆可以謂之祥，可以謂之妖者也。

是故先王之思治其國也，見一物之非常，必省其政。以為祥與，則必自省曰吾何德以來之？若果有之，則益勉其未至；無則反躬自勵，畏其僭也，畏其易福而為禍也。以為妖與，則必自省曰吾何戾以致之，若果有之，不待旦而改之；無則夙夜祗惕，檢視聽之所不及，畏其蔽也，畏其有隱慝而人莫之知也。

夫如是，故祥不空來，而妖虛其應，今三閭大夫放列於湘、鄢，郢、夷陵皆舉於秦，耕夫牧子莫不荷戈以拒秦，老弱饋餉，水旱相仍，饑饉無蓄，雖有鳳凰、麒麟日集於郊，無補楚國之罅漏，而況於易色之鳥，亂常之木乎？王如不省，楚國危矣。王不悟，荀卿乃退於蘭陵，楚遂不振以亡。

注解

罅︰音同下。分開、裂開。

譯文︰

楚王喜好吉祥物，於是有人獻上白烏鴉、白八哥和連理枝，大臣們都前來祝賀，惟獨荀況沒有來。楚王召見荀況並對他說︰我沒有什麼才智，有幸承蒙先君的遺德，群臣和睦，四境安寧，連鬼神也降下祥瑞之物，但大夫您卻不高興，我想聽聽其中的緣故。

荀況回答︰我年少時曾接受老師的教誨。君王所謂的吉祥物，並不是我所理解的吉祥物。我聽說君王的祥瑞物有三件︰得到聖人為上，豐收年為次，出現鳳凰和麒麟為下。牠們可以認為是吉祥，也可以認為不是吉祥的事物，不包括上述祥瑞物在內。因此凡物奇形怪狀而不利於百姓所用，都可以說是吉祥物，也可以視為妖孽。

所以先王在考慮治理國家時，看見異常之物，必定先審視自己執政的情況。認為是吉祥的徵兆，就必定自我反省，說︰我有何功德，而使天降祥瑞呢？如若真有德行，就更加勉勵自己去完成，那些還不夠圓滿的事情。如果德行尚有欠缺，就反躬自省自我勉勵，擔心祥瑞的降臨超越了本分，害怕不是福而是禍。認為是妖孽的徵兆，則必定自我反省，說︰我犯了什麼罪孽，而招致它的降臨呢？如果真有罪孽就會馬上改掉，決不等到第二天。如果並未犯有過失，就會早晚小心戒懼，檢查自己還有什麼沒看不見沒聽不到的事，擔心受到蒙蔽，擔心有隱藏的邪惡而不為人所知。

我也是這樣，祥瑞物就不需錦上添花，而讓妖孽過來虛應，如今三閭大夫屈原被流放而死於湘地，鄢、郢、夷陵等地都被秦軍佔領，農夫、牧童都拿起武器抵抗秦軍，老年病弱忙於運送軍糧，而水災旱災相繼發生，饑荒連年沒有儲存的糧食，即使每天有鳳凰和麒麟聚集在郊外，也不能填補楚國的缺漏，更何況是變色的鳥禽，跟不正常的樹木有什麼不一樣呢？君王您如果不省悟，楚國就危險了！楚王並未醒悟。於是荀況隱退到蘭陵，楚國未能振興最終滅亡了。