鬼谷子是戰國時期的縱橫家，祂教出四位傑出弟子，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，魏晉時人視為隱士、道士，隱於鬼谷。後世對鬼谷子增添更多傳說，視他為神仙，又懂得兵法、仙術、數術，是通曉多門技藝的博學者。

鬼谷子能教出才藝出眾的弟子，卻無法改變弟子龐涓自私嫉妒的心性，最後導致師兄弟殘殺，孫臏本於情誼下山要助龐涓，龐涓心性嫉妒將孫臏殘害，最後激怒孫臏的善，用計消滅龐涓的惡，孫臏與龐涓的故事告訴我們，師父領進門修行在個人，個人心性不修為，師父是改變不了，當善被激怒是會消滅惡，惡之不除危害不止個人，甚者危害國家社稷人民生存。

快樂是許多人在人生路上追求的心靈慰藉，有人從佛法中找尋快樂，有人從金錢中找尋快樂，有人從掠奪勝利中找尋快樂，有人從玩樂中找尋快樂，有人從事業成功中找尋快樂，然而什麼是快樂？而快樂又能持續多久？

活到65歲個人感受，人生煩惱少就是快樂，因為快樂是以小時計算，煩惱是以天計算，所以人生是煩惱多快樂少，事業成功不煩惱錢，但他們有其它煩惱，如同郭台銘煩惱無法參選總統，在家居士放下佛經後，有其家中大小事煩惱，社會有太多不公不義也會導致心中的不快，柴米油鹽食衣住行育樂權名利，都是帶給人生憂愁的根，人世間確實是苦海。

如何從苦海中跳脫？

是一門很深的智慧哲學，有人選擇逃避眼不見為淨，有人選擇勇於面對，有人選擇了結一生，有人選擇笑罵由人，有人選擇鬥爭非贏不可，種種方式都是為減少煩腦，但有時會為減少煩惱，卻創造更多煩惱的思維，少煩惱是深奧哲理，故欲求心靈平靜需悟透世間事，真正的快樂不是金錢物質能予得到，而是心靈的平靜。

郁離子原文【專心】

郁離子曰：水鴞翔而大風作，穴蟻徙而陰雨零，豈其知之獨覺哉﹖惟其所願欲莫切於飽與安也，故孜孜以候之。氣將來而必知，惟其心之專也。是故知暵潦者莫如農，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲。

故以刖守閽，以瞽聽樂，取其專也。魯人有善言【易】者，百家之訓詁疏義，無不誦而記之，命之卜則不中。吳有醫，與之譚脈證必折，而請其治疾無不愈者。故曰誠則明矣。水鴞之知風，穴蟻之知雨，誠也。

注解：

一、水鴞  :音同消。水鳥名。

二、暵潦  :音同漢。日光曬著乾枯。

三、以刖守閽:刖閽音同越葷。刖:古代砍腳的酷刑。閽:指宮門。

四、譚脈證:譚同【談】。證通【症】。

譯文:

郁離子說:水鳥飛翔而去乃因大風將屆，穴蟻遷徙而行乃是陰雨將臨，難道說只有牠們能未卜先知嗎﹖不是，因牠們只求溫飽與安適，故能努力不懈予以觀察。所以每當水氣將降臨時皆能事先知悉，無它，因牠們處事能專心一致。因此了解旱象困境不亞於農夫，能夠知曉水草習性不亞於馬，能夠了解寒暑氣候變化不亞於鳥蟲。

因此以斷足者看守宮門，以盲者辨別樂器音質，主要亦是取其專長。魯國有一位非常了解易經卦象之類，其了解程度可將眾多古文，予以翻譯成現今文詞，且能有條不紊講解其內容含意，但是占卜命運卻皆失準。而吳國亦有一醫者，與其談論脈理病症，皆能分析透徹，然而請其醫病者卻沒有一位治癒。所以說:惟有誠心專一則事事皆能明瞭。水鳥之所以能事先知風，穴蟻能事先知雨，乃因牠們事事能實實在在專心一致。