無極生太極，太極區分陰陽黑白，融合體再區分兩儀，太極圓形滾動，衍生天干地支卦象，太極黑中有白，白中有黑，是中有非，非中有是，所衍生出的天干地支卦象，真真假假，假假真真，虛虛實實，實實虛虛。

古時高人將太極陰陽黑白原理，透過十天干十二地支轉化成易經，再運用卦象交叉運算卜出吉凶，軍師將易經運用於大戰略，做為兵法攻略進退根據，更運用陰陽黑白，將敵我兩方主將心性對照以利剋敵，如曹操有勇有謀，搭配霸與傲心狠手辣VS關雲長有勇無謀，霸與狠不及曹，終不是曹操對手。

如何運用陰陽黑白剋敵？

陰陽區分善惡，有極陰陽，上陰陽，中陰揚，下陰陽，觀敵方主將心性陰陽屬何等級，再以相剋相生之理調兵遣將應戰，例：敵將屬極陰心性，表用兵之法必陰險無比，則需配以中陽為主，極陽為副之將，極陰剋中陽，主將中陽必敗，但亦會傷極陰之氣，再搭以極陽之氣滅已傷極陰之陰，若以極陽對極陰則兩敗俱傷，後繼中陽無力剋已傷損極陰，故需先以中陽傷極陰，再以極陽滅極陰。

太極陰陽亦謂天理，而天理不得脫離常理與道理的常規，所衍生天干地支亦謂甲子卦象，若違背常理與道理常規，則天理陰陽將無對稱黑白，所衍生天干地支將呈亂象，故凡間流傳[人若不照天理行，天則不照甲子規]就是這道理，白話說:就是人不照常理與道理為人處事，天則不會按照甲子的天干地支運行，即會發生無語問蒼天，叫天天不應，叫地地不靈問題。

當今人的心性已脫離常理與道理，天理如同凡間法律，法律是約束人心預防從惡，當人違背法律從惡，表示法律已無法約束從惡的心，則法律將由約束預防，轉為制裁從惡的工具，天理亦是如此，對人的心性施予常理與道理規範，當人心性不照常理與道理規範而行，天理已不是規範，而是懲罰心性的工具。

台灣在50-60年代時，人性尚有依天理而行，隨後因經濟景氣發展，人性慢慢脫離天理，至今太極陰陽黑白已完全分離，黑歸黑，白歸白，太極已無正常運行，應該說已無天理可言。

為人心性已違背常理與道理，所以整個社會呈現甲子亂象，俗說：學好需耗一輩子，學惡只需一夕間，所以當天理不見，心性違背常理與道理，要再導入常規，恐非數十年能予改變，故昔日少見人身魔心今已滿街是。

郁離子原文【造物無心】

郁離子曰：嗚呼，天下之亂也，天亦無如之何矣！夫天下之物，動者、植者、足者、翼者、毛者、倮者，戢戢如也，沸如也，菶如也，森如也，出出而不窮，連連而不絕，莫非天之生也，則天之好生亦盡其力矣。盡其力以生之，又盡其力以籠殲之，不亦勞且病哉？其生也非一朝，而其殲也在頃刻，天若能如之何而為之，則亦不誠甚矣！

注解

倮︰音同裸。裸露。

菶︰音同ㄅㄥ^ˇ 。草木茂盛的樣子。

譯文︰

郁離子說︰唉，天下大亂，上天也無能為力啊！天下的萬物，包括動物、植物、用腳行走的、用翅膀飛翔的、遍體長毛的、渾身赤裸的，牠們有的和睦相聚，有的如同翻騰的沸水，茂盛的草木，繁密的叢林，不斷生長層出不窮綿延不絕，它們都是上天造就，上天有好生之德也盡力了。上天竭盡全力創造萬物，又竭盡全力毀滅它們，難道是上天過度勞累又生病嗎？萬物生長絕非一朝一夕，而毀滅它們卻只在頃刻之間，上天知道如何讓其生，也知道如何作為，一切都是人的虔誠不足。

轉動的太極

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