布農族的八部合音，就像龍捲風，不顧一切把你吸進這個漩渦中。這群孩子在沒有樂器伴奏之下，唱出最原始的旋律，天使般純淨、令人動容的八部合音，彷彿召喚祖靈的震懾……

●緣起

       長庚山地服務隊於每年寒、暑假前往台東縣海端鄉新武、霧鹿與利稻三個布農族部落辦理課業輔導與駐村服務，以及生涯探索相關的體驗營隊。主持的李可珊老師與這三個部落有著長達近二十年的情感，從大學時期就致力深耕部落，婚後與先生一同到山地間為部落提供各種服務，兩個兒子自小就把布農族夥伴當做自己的家人，老二庭宇更是從小學六年級就在服務隊中擔任小隊輔的職務，老大庭安並在大學選填台大社工系，希望延續爸媽為山地部落服務的理念，將這份無私的愛傳承下去。

       這次的活動，學校扮演主人的角色，招待三個部落的師生，並互相交流音樂，來者是客，這次的文我想要放在這「客」帶來的厚禮─八部合音的介紹與感動。

●天籟美聲-八部合音

       布農族的八部合音遠在世界的五線譜和音符發明之前便已存在，至今仍在部落中傳承，所以是活的人籟「聲音資產」，目前正積極申請登錄「世界非物質文化遺產」。八部和音是布農人祈求小米豐收，由男子最少八人合唱「祈禱小米豐收歌」，他們相信歌聲愈好，天神愈高興，小米就會結實纍纍。一開始只有四部和音，但音域高到一個層次便出現了八個不同的音階，是目前世界上獨一無二的和音方式。新武國小的王老師告訴我，之所以由男子合唱，是因為八部合音是模仿蜜蜂及瀑布的聲音，沒有歌詞，似擬狀聲詞，故聲域較為渾厚低沉，由男子之聲唱和更顯壯闊動人，撼動人心。 

       歌聲一開始，其實只有四部合音，當音域高到某一個層次，讓人覺得出現了八種不同音階。每個音是採取高半音的方式，一層一層加高，直達天際。後一位合音者要仔細去聆聽上一個人的音，自己去合，沒有一定的音準或音階，全憑合音者獨特的天賦去掌握音感，聲音一直不斷延續，好似不用呼吸，全場聽眾無不屏氣凝神，專注在這天籟美聲中。即使功力好的成人也要至少八人合唱，這次來訪的學生多是國中小生，就已經有震撼全場的出色表現，令人十分嚮往親臨部農部落一飽耳福！

●外在的物質都很短暫，真正重要的是，我們內在住的是什麼？

如果沒有參加這個營隊，大一點的孩子要幫忙農收，小的幫忙做家事，這是這群半大不小的孩子寒暑假的生活。我們在田園教學區規劃菜圃區，樂當小小農夫，但採收莊稼卻是這群孩子必須學會的技能。李可珊老師說：「部落裡極度缺乏軟體，很多企業都會捐贈硬體設備，但因為交通不便的緣故，我們很難找到願意長期配合服務的志工，陷入空有設備卻無人指導的窘境。」即使外在環境條件如此不足，但我在這群部農孩子的臉上卻只看到樂天知命的滿足，也因為他們的心如此開闊，以致於只要短時間的相處就能把你當作最親的親人般對待，記得第一天接觸這些孩子，想幫他們拍照卻受挫，想不到只是過了短短一夜隔天再見，孩子們都熱情的與我打招呼，臨別時甚至吆喝我坐他們身邊合照，他們的眼神總是那麼明澈誠懇，即使害羞地看著你，也能感受他們的真心，就像庭宇和我分享他對部農孩子的看法：「他們一旦和你熟了以後，什麼都願意與你分享，那種掏心的對待令我沒齒難忘。」即使外在物質缺乏，我相信這群部落孩子心裡都住著一個大大的宇宙。

康橋管弦樂團以音樂會友，除了安排東西方樂器介紹與示範教學，重頭戲交流音樂會上，更是大陣仗出動整個管弦樂團，進行一場傳統與現代音樂的激盪交流！

●小常識

海端鄉，布農族語稱作『haiduan』，是三方為山、一方開口的地形。這三個學校都位於海端鄉，地處南橫沿線。說到南橫相信大家不陌生，就是每次颱風過後道路中斷、柔腸寸斷的重災區，由此可知這些部落均地處交通不便的地區。三個部落以利稻的海拔最高，但因地處偏僻，人口流動較少，霧鹿國小利稻分校的學生人數反而比交通最便捷的初來國小新武分校還多(新武分校因對外交通便利，造成人口外流，全校只有18位同學！)去年康橋國中八年級的同學也以完封嘉明湖做為人生挑戰的一道關卡，無獨有偶，霧鹿國小利稻分校的小六畢業生必須完成攀登嘉明湖，這種突破體能、完成文化尋根的精神，無論是遠在台東山區的部落孩子，還是位於新店山區的康橋學生，都在不斷的身體力行著。

一邊聽著震懾人心的八部合音，拍照的手卻忍不住顫抖，只要聽過布農族的八部合音，鮮有不被感動的。山的雄偉、水的奔騰，以及大自然的蟲鳴鳥叫，布農族用歌聲詮釋出來。那是世界罕有的天籟美聲，純淨無暇的聲音，布農八部合音，大自然最原始的呼喚。謝謝你們，帶給我永難忘懷的聽覺饗宴！