今天在書櫃裡發現一本老書，1994年11月初版一刷，是十八世紀的瑞典科學家 艾美紐爾．史威登堡（Emanuel Swedenborg, 1688-1772）所著之《靈界見聞錄》的漫畫版。因為是漫畫，沒多久就翻完了，有趣的是，在裡面看到關於「靈界的語言」時，不覺想到《異星入境》（Arrival）的「同時性的非線性語言」。

「世上人們要用千言萬語來描述的內容，靈人只要用幾個字來表達；這短短幾個字卻包含了多得難以想像的意義 。．．．因此，一個字不僅含有一般的意義，也含有上千種含意。．．．你可以看見靈界的話語，成為如同淡淡的氣流。．．．同時，以人們所無法想像之敏銳的感受性，聽的人可以了解說話者的一切。．．．這種事在人世間是萬萬想不到的，但這一切都在文字曲線的彎曲情形、字的配置之間，顯現出來。．．．當然，這些文字包含了寫的靈人的心靈本性！．．．其中有無數的文字和語言，並不存在於人類世界中，更無法翻譯成為人類的語言」（pp160-73）。

然後史威登堡隨著他的引導靈（一位美麗的女神模樣），到三層天界，又到三層地獄界，這些經歷讓人又不禁想到但丁（Dante Alighieri）的《神曲》（Divine Comedy），該不會但丁也是有類似的招喚，真正經歷過與史威登堡類似的靈魂之旅吧（但丁也是天人地各三界的經歷，然後還有美麗的引導靈陪伴，只是無法陪到地獄裡，神靈承受不住黑暗的沈重）。真是太妙的巧合了。

然後在《靈界見聞錄》的最後，引導靈跟史威登堡說，你就是我我就是你，一個靈就是所有靈，所有靈也是一個靈。這不就是「合一之心」。於是，就像是種子長成大樹，大樹又生出好多種子；這些種子都來自原本在地底的那顆種子，但卻又是獨立的種子。好奇妙的世界。這又讓我想到萊布尼茲（G.W. Leibniz, 1646-1716）的單子論（monadoloy），最為簡化的說法大概就是：一沙一世界，一花一天堂。另一個有趣的事是，史威登堡比萊布尼茲晚不到五十年。

十七十八世紀時，當科學哲學與宗教還是一體，又沒有成見地相互交流時，所產生的思想，真的好有趣。那是靈魂與肉體還沒有分化與對立的時代。萊布尼茲是讀書時代最讓人傷腦筋的人物，只記得老師一天到晚都在講 monadology，monad 來 monad 去，根本沒搞懂過，不是在神遊就偷偷打瞌睡。結果，這幾年讓我漸漸莫名地煞那明白 monad 的原因，竟然是年紀。現在我大約可以體會當時老師為何對這些古人那麼著迷了。

。。。。。。

關於史威登堡多達一百五十本著作的資料，都典藏於距離大英博物館不遠的「英國史威登堡協會」裡。可惜現在才知道，不然之前曾有倫敦之旅，還在大英博物館待了兩整天，竟然不知道還可以多走幾步路，到另一個偉人的博物館，感受仙氣，沐浴靈氣。

關於《異星入境》，可以點以下：

https://sosreader.com/arrival/