獅子撲向羚羊，基於為生存而獵食，是牠的本能反應，不是惡業。人類獵殺動物，飲其血，吃其肉；為了滿足口腹之慾，造下殺生惡業，必受惡業枷鎖束縛著，三世因果不昧……然後等待果報成熟時。

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二十多年前有位僧眾告訴我，她未出家前曾參加台大晨曦社的朝山活動。那一次朝拜承天禪寺。剛開始她看著同學們拜，自己慢慢走上山。不久，護山的人員催促她一起拜，她只好很不情願的跟著五體投地拜。

拜了十分鐘後，心裡頭暗罵廣欽老和尚。他沒事住到那麼高的山上，有什麼德行，讓人家一路拜。儘管大家稱名及拜的是南無釋迦牟尼佛，她仍只怪老和尚。這樣子罵到山上，喝碗薑湯，再隨著隊伍魚貫進大殿參加早課，然後入齋堂用早餐。最後，老和尚現身了。她在人列的縫隙中見到廣欽老和尚，不見則已，見到的剎那間，她的眼淚竟自動滾滾而下！而且低泣不止，邊哭邊想，自己幹嘛一直哭啊﹖

正納悶，老和尚說話了：你們這些哭著的人都是我前世放生過的！

嗄！她愣住，直盯著老和尚的臉，心想：我前世差點變成人間一道菜哦﹖……真的哦！

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想像力在空中飛翔。如果自己是一條魚，如果自己是牲畜，被抓住了正等著被宰割。這時候最渴望的，會是什麼呢！

究竟是因為肚子餓了沒得吃，才不得不吃眾生肉，或者是豬農沒事養了一堆豬，人類為了惜福而不得不吃﹖或許有人會說，自己不吃，牛豬照樣是人間佳餚，躲不過被宰殺命運。因此寧願相信牲畜是上帝賜給人類的食物。

假如，我說假如宇宙真相顛覆上帝開創，而是業力主宰，到時候可願意血債血還﹖據說天上飛的、地上爬的、海裡游等異類眾生，都給人類吃遍了。

這在不信因果輪迴的立場來說，當然可以，愛上吃牠肉，如台灣諺語說：“沒吃卡慘死”。喜歡吃的，自可理所當然的大啖美食。想吃新鮮的自己殺來吃，都隨人意！

只是當自己投生為畜牲被人宰殺烹煮享用時，當人們用清蒸、紅燒、油炸來處理自己的生命時，不要呼天不應，不要悔恨，就好了！

佛教放生是基於因果輪迴中“眾生平等”的觀念，為了實踐慈悲而戒殺，不但不吃眾生肉，還要積極放生。放生是慈悲行，慈悲是長壽之因，如是因果，自己生病要求佛菩薩庇佑，自然要先對眾生慈悲了。

廣欽老和尚的修道事蹟和成就，年輕人可能不知道。但四、五年級以下的佛弟子則知其人，信其行；他老人家的修行不是這一生才開始，而是生生世世累積菩薩道業，放生即其中之一。我們能不學嗎﹖

（梵於2012.10.28）