你說的問題，我在六月中旬就從網路新聞看見了。

新聞報導說，某仁波切在各大公墓辦超過一千場煙供法會後，招來鬼神感應使他有買樂透的「靈感」；還讓他中了無數次的頭彩獎券，而且肯定是「鬼仔送國庫的錢給他」。如此標榜煙供法會的效果，的確有可能誤導初學佛者的知見。

煙供法會是藏傳佛教的修法，上供三寶、護法神及以供品佈施冤親債主、六道眾生等，令無形眾生聞香稍解痛苦和饑渴，止惡向善。

你說，佛教徒若參加類似法會，可否保證讓窮困的噩運谷底翻身？

──若認為參加煙供法會或其它法會就可以解決窮困，那是有問題的。

佛弟子依教奉行佛法，任何修持方「法」皆直指人心，淨化內心的煩惱，不是用來找錢的！若「因此」以貪執心參加法會，可能適得其反哦！那是仁波切的動機不為己求，與一般為己求財求利者不同。我也相信，這新聞會讓誤解佛教的人加深負面印象，以為佛教是超度鬼神的宗教。

當然，我也不同意仁波切這句話：「其實老天要送你，隨便寫隨便中；老天不給你的話，任憑你去想像號碼也是沒有辦法。」人類的福報要看「老天」的臉色？你問，這就是佛教徒正確的信仰嗎？

佛教說今生所「受」的，都是前生業報的「因果」關係。想改變業果（窮逆困厄），必須先為自己植福。釋尊亦曾經說過，求福報，必須先行佈施、供養，否則無法如願。

植福的方法很多，除了積極行善做公益，最重要是平時要心存善念。行善而不求回報，即遠離貪、嗔、痴等三毒煩惱，不求的智慧使自己遠禍近福；亦為增加福德的不二法門。

很多人以為自己業障深重，貧窮困厄及災難都是應有的“果報”，此生就這麼完了！不敢存任何希望。若是如此，則為何要信佛學佛？信與學，都是以因果業報為基礎，在一杯鹹死的水中加入更多水，鹹味漸漸變淡了；此即增加善業（水）能改善不理想業果的功用。同理，福報大的人若跩福而自作惡，就像在杯水中添加更多鹽巴，鹹死這一生不夠，下輩子還會被「鹹」呢！

解鈴還得繫鈴人，佛弟子明白福禍自招的道理，當自力自強，了解參加任何法會都是給自己加油，充足了油料（信心），車子的方向盤仍掌握在自己手中。而佛菩薩及護法龍天的加持因行者正面的心態更顯威力哩。

希望你能了解佛法說的因果業報並非定命論，而是努力論。也許仁波切的話被誤寫，不要被一些似是而非的報導影響信心。

祝福您

梵合十（2009/12/21）