八正道是四聖諦中的道諦，說明如何修持得解脫。

如佛陀所說：「縱欲與苦行的極端行為，都不能解脫煩惱。我的方法是介於兩者之間，不偏向任何一方的中道之行，就是八正道。」

——可以說，佛教中任何修行方法，都不離八正道的軌則。道，是佛弟子的生活心態和方式，隱疾諱醫或接受治療？一念抉擇，命運大不相同。  即便承認自己有病，願意接受治療，但是世間良醫難覓。因此，在每一個道之前，冠以「正」字標記。因為，很多虛妄之道是山寨版，引人入錯誤的邪道之門。

《相應部》中佛說：

 假設有兩個人，一人有知識，知道正確之路；一人無知識，不知如何前進。無知之人問路，有識者回答：是的！就是這條路，你向前走會遇到岔路，不可向左邊走，只可向右直走；你將看見一片稠密的森林，再向前走一會兒，通過一大沼澤水池、陡峭絕壁，……不久可以看見一位喜悅的人站在平坦寬廣之地。

       這譬喻什麼呢？無知識者如世俗凡夫，有知識是指佛陀、阿羅漢等已證無上智慧者。岔路，表示令人困惑煩惱的事物；而左邊的路是象徵錯誤的八邪道，即邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定等。右邊之路是八正道。 ——無明如稠密的森林，放逸於感官之樂就像陷入沼澤水池，而苦惱的心境像極了坎坷的陡峭絕壁，證入涅槃的人，心地則湧出平、坦、寬、廣的光明境界，自然極為喜樂！

凡夫病在無明，正見在對治無明；所以，開啟解脫的第一道鑰匙是正見，而最後契合八正道得解脫也是正見，這是從實證悟入，到達彼岸，停止迷妄和痛苦的清涼境地。

初學佛之正見先從教理切入，教理是用來邁步向前「行」，行是在日用中實際體驗，以正見引導方向，以正見統御修行人的行為和道德，走向正當的路。正的意思是「完美」，一路行，一路修正自己的身心使臻於至善，其它七正道則是用來輔佐正見達成目標。

《法句經》中佛陀教誡我們：照亮自己，庇護自己；不要向外求道。

可見解脫必須靠自己，無法假手他人，不修心不行道，即便整日祈求吶喊諸佛菩薩救苦救難，佛亦愛莫能助呀！

八正道的好處等我們一起來親自見證，入世間八正道可提昇人品，改善生活心境，使來世更好；出世間八正道可關閉惡趣之門，永斷輪迴，證入涅槃。逐福您！早日成佛。

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    後記：此十八篇「八正道」文章是因應部落格首頁「笑開來吧！」圖文中所提，將顛倒人生擺「正」的說明，或許您的生活心態已經很正點，不勞我絮絮叨叨多此一舉。然而，為此一念心，倒是先利益了我自己。壽命在分秒中漸漸接近終點，徒增落牙，不見德行長進，是有點慚愧啦！所以，嘔心瀝「寫」剛好棒喝自己勿忘初發心！ 

   （梵於2009/5/31）