張榮發先生有感社會亂象、道德秩序淪喪，開辦一本喚醒善良人性的「道德月刊」，以「人生十二堂道德課程」為核心價值，包括孝行、友愛、夫婦和睦、朋友互信、謙遜、博愛、修學習業、智能啟發、德器成就、公益世務、遵法、義勇等十二個品德，筆者感到十分敬佩，也確信唯此方能創造富而好禮的康莊社會。

       台北市長郝龍斌半年前有感捷運博愛座常被學生占用，憂心學校的生活教育出了問題，博愛座椅子也換裝成深藍色，便於識別及提醒乘客協助老人、孕婦、行動不便等人士；臺北捷運自9月起亦推廣「捷運『心』文化　從『讓』座起」活動，迄今漸有成效，惟仍發現乘客對博愛座兩種普見之態度：一是有位不敢坐，寧圍著博愛座沒人坐，二見坐上博愛座有種怕被旁人眼光檢驗的壓力，於是閉目養神不是裝睡就是低頭猛看書，似乎有違「博愛」的概念。郝市長龍斌才表示學生讓座博愛座是國民生活教育重要的一環，也是考核學校辦學的績效指標，社會也有聲音應撤博愛座，博愛座原本的目的無非是讓大家有能有博愛的精神，而不是因為有設了這博愛座才讓座，更不是坐在非博愛座上就無須讓座。

      另外也常見讓座者不好意思接受感謝，也畏於受到注目，彼此基本寒喧也不會，反而避免尷尬走遠，令人不禁感嘆從小學起之公民教育何以致此？唯見

社會上充滿善心，卻因媒體報導太多負面消息，社會教育成為負面教材；

社會上需要互助，卻因選舉充斥著對立語言，扭曲了固有價值觀，使得我們冷漠、退縮與自私；

鑑此，筆者倡籲推廣「請坐博愛座」，希望人人勇敢去坐，越是體健敏捷者越應大膽的入座，主動讓位給需要的人士。人人不忘感謝協助我們的人，人人同時也樂於助人，也接受別人的致謝，讓我們社會漸遞恢復博愛風氣、道德勇氣，成為富而好禮的優質環境。