再重貼一次大法官對於保障"人民"言論自由的釋憲文，我猜有太多網友被這條誹謗罪(以及連帶的民事賠償)嚇到過，因為我本人也被嚇過，一連寫了52篇【被銀正雄告(52)】，我很好奇這個解釋文解說的這麼清楚，全台灣學法律的，都跑哪裡去了？還要周玉蔻組甚麼精銳律師團上訴到底，真是笑死人..

【郭董告周玉蔻勝訴 法界人士這麼看...】周武榮律師指出，名嘴周玉蔻被法院判決敗訴，他認為是在「預期之內」，因為周本身並非媒體單位，僅為媒體人，所以她的陳述、引述並沒有受到第四權或善意言論的保障，也不屬於509大法官解釋文的保障範圍。

經查 解釋字號
釋字第 509 號
解釋公布日期
民國 89年7月7日
解釋爭點
刑法誹謗罪之規定違憲？
解釋文
        言論自由為人民之基本權利，憲法第十一條有明文保障，國家應給予最大限度之維護，俾其實現自我、溝通意見、追求真理及監督各種政治或社會活動之功能得以發揮。惟為兼顧對個人名譽、隱私及公共利益之保護，法律尚非不得對言論自由依其傳播方式為合理之限制。刑法第三百十條第一項及第二項誹謗罪即係保護個人法益而設，為防止妨礙他人之自由權利所必要，符合憲法第二十三條規定之意旨。至刑法同條第三項前段以對誹謗之事，能證明其為真實者不罰，係針對言論內容與事實相符者之保障，並藉以限定刑罰權之範圍，非謂指摘或傳述誹謗事項之行為人，必須自行證明其言論內容確屬真實，始能免於刑責。惟行為人雖不能證明言論內容為真實，但依其所提證據資料，認為行為人有相當理由確信其為真實者，即不能以誹謗罪之刑責相繩，亦不得以此項規定而免除檢察官或自訴人於訴訟程序中，依法應負行為人故意毀損他人名譽之舉證責任，或法院發現其為真實之義務。就此而言，刑法第三百十條第三項與憲法保障言論自由之旨趣並無牴觸。
理由書 
        憲法第十一條規定，人民之言論自由應予保障，鑑於言論自由有實現自我、溝通意見、追求真理、滿足人民知的權利，形成公意，促進各種合理的政治及社會活動之功能，乃維持民主多元社會正常發展不可或缺之機制，國家應給予最大限度之保障。惟為保護個人名譽、隱私等法益及維護公共利益，國家對言論自由尚非不得依其傳播方式為適當限制。至於限制之手段究應採用民事賠償抑或兼採刑事處罰，則應就國民守法精神、對他人權利尊重之態度、現行民事賠償制度之功能、媒體工作者對本身職業規範遵守之程度及其違背時所受同業紀律制裁之效果等各項因素，綜合考量。以我國現況而言，基於上述各項因素，尚不能認為不實施誹謗除罪化，即屬違憲。況一旦妨害他人名譽均得以金錢賠償而了卻責任，豈非享有財富者即得任意誹謗他人名譽，自非憲法保障人民權利之本意。刑法第三百十條第一項：「意圖散布於眾，而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者，為誹謗罪，處一年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金」，第二項：「散布文字、圖畫犯前項之罪者，處二年以下有期徒刑、拘役或一千元以下罰金」係分別對以言詞或文字、圖畫而誹謗他人者，科予不同之刑罰，為防止妨礙他人自由權益所必要，與憲法第二十三條所定之比例原則尚無違背。

有網友說：【再論李登輝的言論】

欸，我是看不懂這篇再論的言論，UDN這裡人氣愈來愈少，大概也是有很多網友看不懂此處的言論吧，不如把原預訂貼出的文字這裡先重貼一趟

聯合報發行人王效蘭是又在說【你們台灣人真可惡】了嗎？

台灣人的悲哀與被歷史愚弄的李登輝
聯合報社論
李登輝這輩子都在玩弄別人，然而，他自己最終也難逃被歷史愚弄的命運。之所以落入這個宿命，是因為他心心念念無法忘懷自己「生為日本人」的光榮；然而，由於中華民國抗日戰爭的勝利，使他掉進了「生為台灣人」的悲哀軌道。即使當了十二年中華民國總統，活到九十幾歲，他卻仍不斷地試圖回到過去，回到他「生為日本人」的時代。
當全世界都在紀念並反省二次大戰結束七十週年，台灣前總統李登輝卻投書日本右翼媒體，以他和其兄李登欽自願加入陸軍和海軍為例，稱當時的台灣人「身為日本人，為了祖國而戰」；他同時指控，馬英九總統紀念抗戰，只是為了「騷擾日本」、「討好中共」。滿篇荒唐言，讓人錯愕。這些媚日辭令，只說明李登輝是一個虛偽、矯情而自卑的雙面人，他是自己記憶的俘虜，也是被歷史困陷的人質。
李登輝說的沒錯，台灣沒有參加抗日；因為當時抗日的是中華民國政府，台灣則是被日本當成在東亞侵略的一個前哨站和掠奪站。但李登輝說台灣和日本七十年前「同屬一國」，則是大錯特錯；因為台灣從來不屬於日本國，台灣只是日本以武力脅迫割據而得的殖民地。被殖民並不可恥，但歷經七十年的解放及民主化，若有人還在崇拜殖民主、思念被殖民的日子，這豈止是「老番顛」，這根本是李登輝的「斯德哥爾摩症候群」。
像李登輝這樣仍以「日本皇民」自居的台灣人或許不少，但是，像他這樣當過十二年中華民國總統、至今仍在享受退休元首禮遇的人，竟能公然說出「釣魚台是日本領土」、「志願入伍為祖國（日本）奮鬥」之類傷害國家主權及尊嚴的人，卻是絕無僅有。一直以來，李登輝的真心話，台灣人都要透過日本媒體才能得悉；而他每次面對日本媒體，就立刻自動矮了三截，說出失格的皇民言語。這些，難道不是對台灣人民的羞辱，對台灣主體性的踐踏？
當年，李登輝在總統任上接受司馬遼太郎訪問，曾說出「生為台灣人的悲哀」，慨嘆台灣長期受「外來政權」統治的無奈。那次談話，引起不少爭議，有人認為那暴露他的反中意識及台獨思想，有人則解讀為他深具本土情懷。如今看來，謎底已經揭曉：李登輝的怨嘆，是嘆他自己「生為日本人」，卻因日本戰敗被貶為次一等的「台灣人」，因而感到悲哀。而在他心目中，即使貴為台灣總統，也不能彌補他失去日本人身分的遺憾。
正當全世界都在反省「侵略」與「殖民」戰爭這兩項主題時，當過十二年台灣總統的李登輝，卻完全忽略日本在東亞發動侵略戰爭的本質，更故意裝作看不到台灣被殖民的事實，而企圖以個人「孺慕之情」及「愛國赤忱」的角度切入日本發動的侵略戰爭，藉由對日本的歌頌，來反責中華民國政府。這是他個人媚日的愚頑表現？或者他以為中華民國抗日八年的歷史、台灣人民遭日本殖民半世紀的悲情，可以被他隻手劫掠並置換？
可笑的是，李登輝當年曾被譽為「民主先生」，今天他卻一馬當先，在那裡幫連日本政府都已公開道歉的侵略戰爭粉飾開脫。那些言論，有良知的日本人聽了，恐怕都會感到不安與不妥，甚至覺得羞愧。更嚴重的是，對台灣而言，李登輝高唱了廿多年的「台灣意識」，如今水落石出，竟只剩下一個「日本崇拜」之碑文，看不出他心中有任何一絲台灣「主體性」之存在。老實說，馬總統認為李登輝的言論羞辱了台灣人民，難道對民進黨而言，不會覺得李登輝的言論不妥嗎？對於那些認真的台獨運動者而言，又豈能接受這樣毫無台灣主體意識的論調，而認李登輝為「台獨教父」嗎？
九十幾歲的老人，根深柢固的感情認同，外界要改變他的想法恐不容易。但值得警惕的是，對照李登輝的「日本祖國論」及反課綱運動之「崇日」，多年來台灣沸沸揚揚「本土化運動」與「台獨意識」，在撇除表面的「反中」泡沫後，究竟還留下多少真實的台灣主體性？
李登輝用台灣悲情遮掩了數十年心思，掀開之後，只剩一顆赤裸裸的日本心。而這麼一個翻雲覆雨的人物，台灣政治竟任其操弄了數十載，社會不倒退才怪。
(轉貼到此)

要看懂這篇社論，一定要先用關鍵字【你們台灣人真可惡】去查GOOGLE，否則肯定看不懂。

釣魚台是日本的 王效蘭：你們台灣人真可惡
新頭殼newtalk2012.09.16 林朝億/台北報導
對於前總統李登輝提到「釣魚台是日本的」，聯合報發行人王效蘭日前出席一場活動時痛斥，「你們台灣人真可惡」，「我所有好朋友都是台灣人，我都跟他們講：你們台灣人真可惡」，「我不想再待台灣了，台灣人讓我想到就很氣」。

網友說：【蔣介石抗日？抗個西瓜啦！ 】

其實蔣介石是真的會抗日，他決堤黃河花園口，一晚上就淹死八十九萬大陸同胞，把日軍淹死一千多咧，讚曰：

誰云介石不抗日？決堤黃河花園口，自損軍民近百萬，淹死日寇一千多。

抗個西瓜啦...真是好好笑喔

(對了，若把蔣介石抗匪拿來炒，還有更好笑的歷史等著端出來娛樂台灣人唷)