前幾天,我看到網站上(反大埔拆遷運動)的支持持者貼出的文章,我就回了他們一個問題:你們反大埔拆遷(大埔四戶的土地,全部座落在道路用地之上),為何不去反台南的拆遷?這些人立刻將台南市的說帖,貼上網頁.只是,他們忘了:要討論任何事情,就是要將正反雙方的論戰資料,全部一起提出,經由討論,這才是一個真正的社會運動,否則就是替政黨在活動.

當然,你只要去看這些人的表現,就知道...這些人當然是在替特定政黨發聲,而且,還不敢公開的出面,還要遮遮掩掩地創造出許多的社團組織,來壯大聲勢.同時,還自我催眠.

這些人最大的問題,就是不敢面對現實,同時,還習慣依自己的想法,來推斷事情.

當天這,位支持(反大埔拆遷運動)的支持者,在網路上留言"如果賴市長像劉縣長一樣的蠻幹,你們不知要如何地討伐他."

他忘了,他們所支持的每個運動,都是多數接受政府的條件拆遷,只留下少數幾戶在抗爭.

而台南市的抗爭,則是鐵路沿線的住戶在抗爭.

所以,我在他的文章後回應他"不會,我們忙著工作."

(【反台南鐵路地下化東移】自救會 同意鐵路地下化，但堅決反對鐵路地下化「東移」，強徵民地建永久軌。 請前往連署http://campaign.tw-npo.org/sign.php?id=201210320162100)

有一本德國諾貝爾得獎主的小說讓我印象深刻.故事是說: 一個富豪家庭的後代,他因為喜愛表演藝術,所以去當小丑.但是收入微薄,無法生活.這時,他也無法從家族那裏拿到錢來生活.理由是...他的祖先,當年在德國蓋了一些房子,提供他的後代來居住,不可變賣來換錢,這樣一來,若他的後代不長進,就除了住的地方是免費的,其他都要自理.由這部小說來看西方的社會,其實就會發現...為何外國人較獨立?因為,他們只要到了十八歲,就要靠自己了.我自己的親戚都是有錢人.但是,他們的孩子讀南加州大學時,都是靠自己半工半讀來完成學業.

反觀今天的台灣.你會發現...所有抗爭的幾乎都是寄生蟲.而這也是從解嚴後,台灣一直停滯不前的問題.尤其可笑的是,這些人,習慣將自己包裝成弱勢族群.青年族群....一方面誇大自己的力量,一方面不敢接受民主的正規洗禮.

前幾天,當外勞像去年一樣,在台北車站聚餐時.在與論上引起正反兩面的意見.只是,如果你仔細的去看,就會發現:同情外勞的人,並不是主張讓外勞在台北火車站辦活動;相反的,他們希望政府幫他們找到其他地方來辦活動,甚至,希望台北市政府將回教的開齋節活動,和潑水節等其他異國的慶祝活動,拿來成為台北市的活動.讓台北市更多采多姿,更能在國際上建立知名度.

在所有批評外勞的文章中,最讓我鄙視的,就是有人說"外勞來台灣工作賺錢.我們還要幫他們服務,照顧他們的娛樂生活,這樣合理嗎?"

這些人似乎該想一下:外勞來台灣工作的內容,是台灣勞工不願做的工作.他們努力的工作,來赚取微薄的收入,替台灣創造出多少的市場價值?這些收入,經由政府的稅收,轉嫁到台灣人民的身上;相反的,這些靠政府提供各項補助來生活的人,除了整天抗爭,製造問題之外,還做了什麼?這些寄生蟲和外勞相比,你會喜歡外勞,還是這些寄生蟲?

看到這些人的活動,和他們的文章,說實在話,他們正好都是在說自己.

這些人所最該反對的,就是自己.

他們就是社會的寄生蟲,兼亂源.