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2014/08/20 21:36:24瀏覽341|回應0|推薦11 | |
特拉維夫大學的歷史系教授舒隆慕.山德(Shlomo Sand)的著作(發明猶太人The Invention of the Jewish People, Verso 2008)
書中以豐富史料說明,所謂大流放之說根本不成立.公元70年,羅馬人毀滅耶路撒冷,但山德說這沒有擴及整個猶太王國.把全部猶太人流放的說法不通,因為羅馬統治者需要猶太農民耕種並繳稅...他們侵略別人的目的就在此啊.山德還引述1882年以色列.貝京德(Israel Belkind,也是猶太復國主義者)的文章,該文認為'離開耶路撒冷的主要是上層階級.教士和城市居民.廣大農村的猶太農民都留下,後來在悠長的歷史中慢慢改宗伊斯蘭,但很多仍然保留希伯來姓氏.(公元七世紀,穆斯林入侵巴勒斯坦,穆斯林沒有驅趕猶太人離開的政策.相反,穆罕默德的訓示是只要猶太人交稅,就得到保護.作者認為,由於穆斯林不用交稅,所以可能不少猶太人因此改宗伊斯蘭,導致猶太人大量減少.穆斯林對待猶太人也比較拜占庭好,所以拜占庭下的猶太人都慶祝穆斯林的勝利.(179-181頁).)換言之,今天巴勒斯坦的阿拉伯人,不少就是猶太人後裔.所以,貝京德號召猶太人要待之如同胞,把當地的希伯來學校開放給穆斯林.(183-186頁) 關於羅馬人流放全部猶太人的神話,主要是後來的基督教所創造,以彰顯上帝懲罰猶太人之說."作者在序言中指出,古以色列王國根本不包括耶路撒冷.希伯倫.伯利恆等等.耶路撒冷坐落於南面的古猶太王國.古以色列王國,與南面的古猶太王國,亦從未試過統一,所以,也從無南北統一的王國名稱.聖經中若指涉整個地區,則稱為迦南(Canaan).總之,凡古經文使用'以色列'一詞,都不是指整個巴勒斯坦地區,而只指涉北面的古以色列王國. 山德強調,雖然猶太民族主義處處標舉猶太教和猶太歷史,其實是一方面曲解猶太教,另一方面又將之工具化,任意使用猶太教的語言.價值.符號.節日.和禮儀,來為一己之私服務.它不能代表猶太人. ................................................................................................................................... 這本書所寫的內容,其實讀歷史都知道.就是,羅馬帝國時代(公元70年)滅了以色列王國,當時,下層社會的猶太人並未離開;後來(公元七世紀,穆斯林入侵巴勒斯坦),由於阿拉伯人對待猶太人,較東羅馬帝國好,同時,只要信奉伊斯蘭教,就不要繳稅,所以,猶太人中有許多人改信伊斯蘭教. 當你將整本書看完後,就會發現...由於過去讀到有關猶太人的書太少,所以並不知道,其實,還是有許多猶太人最後成為伊斯蘭教信徒,就像是在中國歷史裡的猶太人,後來都成為漢人一樣.當你讀到'海瑞罷官',和'蒲松齡的聊齋誌異'時,你並不知道...他們是猶太人後裔. 這本書,尤其點出...美國在第二次世界大戰後,居於控制中東地區的野心,所以將原來希望移往美國居住的東歐.前蘇聯地區的猶太人,都移往以色列. 所以,就如我想的,其實要解決中東的問題,就是將...如今在以色列的猶太人,全數移往美國.這樣,在美國的猶太人,就有約一千萬人.而散居全世界的猶太人,如果住的不習慣,就可以申請移民到美國,來個大團圓. ................................................................................................................................. (附錄一) 一份清楚而正確的基礎知識影片,解釋了以色列和巴勒斯坦之間為何產生衝突,以及美方主
(附錄二) 國立伊斯蘭大學萬隆分校的校長Deddy Ismatullah就說:「很確定美國與以色列是恐怖主義組織,但還不確定ISIS就是恐怖組織」。為什麼呢?因為對他來說,關於美國與以色列的研究已經相當透徹,可以確定兩者都有「濫殺平民」、「長期限制中東人民」等等行徑,但是對於「伊斯蘭國」的研究,卻還正在起步之中,因此沒有來龍去脈,他不敢斷言。
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( 時事評論|政治 ) |