智慧必入你心；你的靈要以知識為美。（箴2:10）
When wisdom entereth into thine heart, and knowledge is pleasant unto thy soul. (Prv2:10)

這是聖經上一句讓我感動許久的話；也是在著手進行翻譯時，常常提醒自己的話；更是看著許多聰明卻投機取巧唸書的小朋友的感慨。

補習班的小朋友，個個都聰明伶俐，學習速度快、解答的技巧也一流；但是在學習的過程中，他們就是不願意定下心自己做預習或是複習的工作。原因是：「反正你教一遍我就會的東西，我為什麼需要學習？」不然就是，「反正要考試的時候再唸就好」的推託之詞。

我常常搖頭不語，他們便覺得自己打敗了老師，沾沾自喜。

我並沒有跟他們說：知識雖入你靈，但智慧並沒有進入你的心。

當然，我不是基督徒，我不需要傳教。我只是覺得聖經上有許多話，和慈濟的靜思語一樣，對生命能有許多的心靈提醒。

面對著「反正我一學就會」或是「考試再唸」的心態，我常常只能用：一、「那你回去看教學錄影帶」；二、「那你可以滾了，考試前再來」兩種火大的方式來回應。

其實，我心中隱藏了更多替他們生命成長的擔心，甚至有點「朽木不可雕」的人格修養不得的憤怒。到底是誰讓學生們變成這樣？

當教育部長將「三隻小豬」定義為成語時，我身後那本用各種歷史淵源考究出的《成語故事》似乎被當作教育部長那個快倒的辦公桌的墊腳，而新版的教育部編輯的《成語故事》新稿已經被公佈在教育部的《成語典》。

今天我們想學的，不是如何把寓言故事變成成語故事，而是當教育工作者的大家長出錯時，他能用什麼樣的「智慧」面對自己的錯誤，不是用他的「知識」巧言自己的過失。

聖經箴言第二章第十節：「智慧必入你心；你的靈要以知識為美。」這是以色列王大衛兒子所羅門所說。所羅門二十歲繼承王位，以文采武功治理以色列；最出名的莫過於以將小孩一分為二的方式，為兩個女人裁定這個小孩的親生母親。然而所羅門在位時期，縱情私慾，直至老年多所悔悟，受聖靈感動而作箴言、傳道書、雅歌各書。

知識到底重不重要？讀書人到底讀什麼書？要看的不是他的成就，而是他怎麼解決生命的難題。不論擁有多少知識，知識無法透過基因傳承；每個新生的生命，都需要重頭開始學習各種經驗傳承的知識、親身體驗各階段的生命智慧。很多人可以很快地學會知識，就像所謂的資優班學生或是跳級唸書的天才，但是有更多所謂的「天才」卻走向不歸路或是出家避世，逃避生命的難題。

「智慧必入你心；你的靈要以知識為美。」的英文是「When wisdom entereth into thine heart, and knowledge is pleasant unto thy soul」。也就是說當智慧進入你的心中後，知識始為靈魂所喜悅。反過來說，如果心中沒有智慧，靈魂即使擁有知識，就像許多天才，他們也快樂不起來；因為，無法解開生命中的難題、無法解答自己的心靈困惑。

學習的過程，不是只為了在成績單上有漂亮的數字；那個漂亮的數字，只是知識被放在它原來的位置，不代表個人生命的能有成長。除非，造就那個漂亮數字的過程，是學生自己腳踏實地的學習、是學生對老師的虛心請益、是自己對身為學生責任的擔當和完成。這是學習過程與生命完成的智慧。