特殊環境總教給人特殊的生活經驗與人生智慧。

報載：加拿大---中國「旅遊目的地」（ADS）協議下的赴加正式首發團 50 人及後續團，在 8 月 17 日陸續抵溫哥華。

這些超高團費的豪華旅行團在大陸接受報名時，據說是以“秒”為單位就滿額。旅行團被安排參觀的市區景點，居然也包括觀賞溫哥華西區 Shaughnessy 裡的超高檔次豪宅，那都是花團錦簇，林木蒼翠，看不見屋宇主體，叫價 4、5 百萬起跳的深宅大院。報載：有團員屈指算算，認為一棟 300 萬加元的房子「不算貴」。

那種庭院深深深幾許的深宅大院，都不是凡夫俗子所能了解的實體世界。

顯然，這種安排暗含移民探路深意，就像 20 餘年前台灣錢淹腳目時，加拿大旅遊團也暗含移民探路用意，結果迎來 90 年代後期的台灣移民潮。溫哥華房價被台灣潮推波助瀾整整推高了 10 餘年。

首選移民城市房價上揚，理所固然。

秦始皇本紀裡記載著『徙天下豪富於咸陽十二萬戶。』年輕時，無從想像那是如何一番實物光景；能看懂、看到的也就僅止於政治層面：「方便統治者就近監管，便於治理。」移居溫哥華後，突然想起高中唸歷史時的這句話。

咸陽與溫哥華的相異是前者豪門巨室被迫遷徙，後者卻是主動爭取遷徙。懷寶其罪，前者就是因為財富，才被迫遷徙，所以全家需得居住同一城市；主動遷徙者，倒是因著巨額財富，能擇地居住。選擇咸陽之後，眼界又更廣，家人因而更有機會分散 (世界) 各地，或居住或求學或就業。丈夫原居地賺錢，妻子在北美、兒女外地唸大學，一家四口分居三、四地。移民之後，夫妻、父母兒女、兒女間的親密度，每每因空間距離與財富分配與爭奪而呈劇烈變化。崩潰中的傳統宗法制度、二奶盛行、家庭成員關係鬆散、個人主義抬頭、養兒不防老、生育率降低、兩代中西文化劇烈衝突都是當下溫市所有華人移民家庭的寫照。

原來，『徙天下豪富於咸陽十二萬戶。』這句話也能有非政治層面的影響，而且影響如此深邃。

移居溫市後，新形成的社交圈子讓人很快的另從金錢的角度來思索婚姻、才能、後代獨立能力、兒女婚事間錯綜複雜的關係，來澄清彼此間因果造業原委。這些迥異於昔的理解，讓自己在生活經驗與人生智慧上，有了更深層次的感觸與收穫。

在美國研究所唸書時，周遭都是靠獎學金、打工，生活在拮据中的窮留學生。之後，返台就業，社交圈子裡的朋友也大半都是中產階級，非我族類的商賈大老闆朋友，區區可數。

移居溫哥華後，訝異的發現朋友層次竟是全然不同於昔，彷彿身在咸陽，與十二萬戶豪富為鄰；沒了學術圈朋友，沒了中產階級朋友，只有豪門巨室、只有企業家、大老闆。而隨著交往越久，越是訝異；泰半低調的這些中港台的朋友，身家不只是幾個億，而是好幾個億，甚至數百億台幣的層次。畢竟大家都來自動盪的原生地，倒都懂的明哲保身；明哲保身的底層含意就是客氣裡有著濃濃的距離保持、隔閡、懷疑、不隨和、不親切。 『溫哥華十二萬戶』在金錢積累過程裡，人性起了不同於凡夫俗子的變化。

那也不是凡夫俗子所能了解的非實體世界。

呈現在當事人--- 一夫多妻 --- 及第二代間的婚姻 ---近親繁殖 --- 也都與凡夫俗子的世界不同。

豪門巨室居家用度奢華，固自不在話下，一擲千金氣勢，固也讓人大開眼界；但感觸最深的，倒是台灣移民潮過後的此際，回顧在這個台灣人首選移民城市裡，所觀察到的台灣男人與台灣女人的特色。

溫哥華只有兩種台灣女人----精明能幹的與不精明不能幹的。

精明者被丈夫視成不可稍離的事業左右手，不精明的只被丈夫視成家庭煮婦，生育機器；能幹者享有財富，仍保有婚姻，仍為原配；不能幹的落得或仍享有有限度財富，但僅只有昏姻，坐等自動被升級，榮當大奶。活寡婦村裡的棄婦。

失去愛情之後的女人是貧寂的。她們是一群窮到沒有甚麼可說可講，可引為生命支撐；只剩下比鑽戒、比房宅、比美麗、比衣著、比財富、比兒女學校，幸災樂禍談論著別人外遇八卦的一堆女人。

一群裝著高傲，戴著假面具，暗夜飲泣的寂寞棄婦。

棄婦、原配之隔僅在自知之明與自救能力，沒有那才能，就不要往那位置跳、往那位置坐。

相對於女人，溫哥華只有一種台灣男人----精明能幹的。

男人，似乎只有一種：既精明又能幹；或者說，其間的區別至少不像女人般的涇渭分明。養家活口究竟是男人天職，沒有精明能幹是攢積不了財富，是無法以投資取得身份的。有財斯有人，財富推波助瀾，新寵舊歡，男人恒然不缺伴，仍然是棄婦的所有權人。

與這些男人談話，只見客客氣氣，沒有刀光，沒有劍影，大家都含含蓄蓄，點到為止；畢竟世面見多了，鋒芒內斂間幾回意見交換，便知深淺。倒是女人間的談話，刀光劍影，漫天飛舞，鋒芒畢露；客套虛偽間，機鋒各逞，兵不刃血際，已然數十回合交鋒。

洛城虎踞，八方風雨會中州，溫哥華還是有不少高人。

精明又能幹之後的更高一層境界，是有顆宅心仁厚的修為。

一個很有趣現象：精明能幹的男人娶了位精明能幹而又宅心仁厚的女人會是如何光景？

至少，與這種人做好朋友一生受益匪淺，一世良師益友。

其實，深入探討就能發現這個結論：若是真的精明又能幹的人，就會懂得有個宅心仁厚伴侶是如何的難得與珍貴。宅心仁厚贏取的是所有人的真正尊敬與珍惜。

達到這麼個境界層次，再遠的空間距離都不是婚姻的問題。

宅心仁厚正是那根無遠弗屆的隱線，它在那裡，家就在那裡。想掌權，想掌錢，它們就跑的越遠，快樂就越遙遠。

人生裡，沒有免費午餐，越豐盛越需代價，婚姻如此，第二代亦如此，更沒有例外。

有個富爸爸的第二代，他們的危機更大，考驗更深。

華人聚居的北美城市中，溫哥華居首。雖說人數居首，依特定條件、嗜好所形成的各個社團、小團體之後，華人也就不多了。財富相當者，自然群聚；不同等級，隔隔不入。表現最明顯的就是宴會時見到的車種，雙 B、Lexsus 車陣裡、鮮少看到國民車；非我車類，非我族類。第二代間彼此認識交往，同財同類的機率，相較於原生地的中港台，又是大的太多；更何況相濡以沫，有著相似的品味，相同的場所為媒介。

而表現在父母為子女婚姻操心上，「近富繁殖」這四個字最是貼切。 

門當戶對在溫哥華有著濃濃的人為痕跡。

「近富繁殖」其實就是「近親繁殖」。財力相當的父母互相引薦適婚兒女認識，圖的非僅同文同種，更有圖「麵包」、保護「麵包」用意，引為奧援。

這也是人之常情。

T 夫婦是個異數，是對有佛心的佳配。兒媳也出自『溫哥華十二萬戶』。

老 T 時常談及他唯一的兒子：「準備了兩億供他唸書及創業，結果被老婆騙回去賣塑膠。」老 T 兒子是美國著名建築系畢業，取得建築師資格後，旋即在極著名建築公司上班。沒多久卻被丈人岳父拐回台灣協助創辦國外工廠。夫妻倆賺的多，用的也豪奢。老 T 說倆小三口家中還需菲傭，週末日早餐都在 5 星級旅館解決，時時國外渡豪奢假；惟一的小孫子，在台北唸國際學校一學期 50 萬跑不掉。老 T 自顧搖搖頭的說著，自己也不懂老 T 真正嘆甚麼；只是自己看到的不是當下，第二代有能力賺錢，花錢自是理固當然。自己看到的是那根獨孫苗：在這樣環境下長大，他的能力若不及爺爺爸爸，後果會如何呢？

想起李白說的那句話：「千金散盡還復來」 ，老天爺究竟是公平的，富不過三代，富豪大家輪流當。

既說「近親繁殖」，弊病自然很多。兩個年輕人甫成家，就說雙方父母各給普通屋宇一棟，沒有多少社會經驗、人生歷練、財富管理能力與知識的倆小口子就已掌握美金 300 萬房產了。開著 BMW 男孩娶開Mercedes 的女孩，這樣好嗎？是這樣教育後代、疼愛後代嗎？為甚麼街上看到開雙 B 的年輕人總是華人居多呢？雙 B 車店講中文的 salesmen 都不止 2、3 位，做為父母親的我們，其實罪魁禍首。自己 22 歲的兒子都討厭國民車，雖然他仍沒車可開，卻已經不看雙 B；內心裡，多少次自問我失職嗎：「給了他們一定程度的生活水平後，品味是再也回不去、降不了」。可是做個丈夫、父親，讓妻兒所可仰望而終生不是天職嗎？不是當時對岳父母曾經的允諾嗎？

父母總認為子承父業、交棒傳承天經地義。 「近親繁殖」引入大企業，考慮的不是能力，而是血緣與關係；殊不論能力扛的起否，讓無多少經驗、歷練的年輕人縱身一躍，進入弱肉強食鬥爭叢林，他們能快樂嗎？ 然而，快樂否從不是父母關心重點。父母絕少如此思索。

我們父母總說：傳承不也是人之常情嗎？

就因為說它是人之常情，引來的弊端禍害，就只好視而不見裝聾作啞。

其實「近親繁殖」，另一極端可怕的弊病，早在創業有成的父親一代就開始萌芽生根。成功的企業家不一定是成功的父母親，兩者絕然不對等。守成也罷，創業尤然，高 EQ、人際關係處理能力、圓融的原則與技巧，有成的父母親這一代早在艱困創業時，就已經千錘百鍊，練就一身爐火純青功夫。浪裡來風裡去，人際閱歷豐豐富富。衣食無缺，錦衣玉食的第二代如何能有動機及場所鍛鍊呢？

臥虎藏龍的溫哥華裡，女兒卻挑了個有幾個百億人民幣的小開。十二萬戶豪富咸陽裡，是契機也是危機，我總是如此告誡著我那漂亮的女兒。

只是，兒子倒挑了個一家四口，兩間臥室，媽媽睡客廳的女友。 理智層次上，做為父親的自己，是不會嘀嘀咕咕多少；就非理智層次上，不禁感嘆：「兒子啊！有必要挑個睡客廳的岳母嗎？」

自己究竟凡人一個，看不懂，也看不開。