一個問題，兩種答案，兩個角度。

發現舉凡「正經、嚴肅類問題」，兒子殊少相詢、徵詢他媽媽意見，也發現自以為相對於太太較正確的答案不見得合宜。

往學校路上，唸 MBA 的兒子問到：「MBA 好找工作嗎？」

「人才的需求因著不同社會時空環境，而有不同，此其一。唸任何科系都有可能找不到工作，此其二。專業知識外，EQ 亦極為重要，此其三。」旋又迅做了機會教育：「所以選系前，就當上網去找尋社會需求趨勢類資訊」。受學術訓練影響所及，就事論事，針對問題回應，總是自己當下立即的反應。一旁聽到 "唸任何科系都有可能找不到工作" 的太太倒急了，立即接下去圓話：「但是因為溫哥華群聚了甚多來自大陸、港、台的華人富豪，他們亟需華語理財專業人員為之規劃、處理並安排其資產；所以懂三種語言的你，唸 MBA 前景看好。」知子莫若母，知道自己兒子弱點的太太，全然不顧 MBA 與理財專業有多少關連；只是擔心著、急著加強兒子的自信心，所以風馬牛無甚相及的語言竟也脫口而出了。

腦筋直線，尚弄不懂 MBA 究竟是學甚麼的兒子，也被矇混過去了。

只有夫妻兩人的回程路上，太太忙不迭的抱怨自己的回應不當。

事後檢討此事時，突然想起 Arthur Miller 的 Death of a Salesman 與 Samuel Beckett 的 Waiting for Godot 兩本書來。

是真理重要呢？還是鼓勵重要呢？是就事論事優先呢？還是 CASE BY

CASE 優先呢？

年輕人之所以年輕是因為懂得築夢，築夢的熱情尚未消失；不再年輕，是因為不再築夢，也喪失追求築夢的勇氣與熱忱。

就像《推銷員之死》裡，Willy 的妻子在墓前百思不解。房屋貸款只剩最後一期而且也即將付清了；而人一旦自殺死了，之前的奮鬥就都不再有意義而且浪費了---或許更貼切的說法是「否定」了之前的肯定。如果結局是自殘，那又為甚麼需要如此辛苦，勞心耗力一輩子呢？！

「錢並不重要；人活著才重要。Willy 為什麼要尋死呢？」Willy 的太太替我們道出了疑惑；就好像旁觀者總是疑惑著是那些原因，逼使一個人居然選擇如此一種激化的行為，一種無能後悔的舉動。其實，如果再仔細深入探究，我們卻往往能發現貧窮並非自殘者的主要動機，是生機全無，活著無趣方是主要因素。Arthur Miller 顯然對此印象深刻。

作者借著 Willy 的兒子口，做了可怕卻真實，但又讓人無可奈何的解釋：「因為他一生做了一個錯誤的夢，他一直不知道自己是誰，才會不能接受歸根結底他只是一個『一毛錢可買一打』的平庸人。但是他的朋友卻說，一個推銷員必須有夢。」

憂心忡忡的太太也隱然發覺有些事不對勁，曾對 Willy 的兒子說：「對一個開上七百里卻賺不到一分錢的男人，他腦裡會想些什麼呢？」對於一個自信心經年累月接受摧殘，開上七百里的 60 餘歲老頭而言， 這趟幾乎是由南而北跑三趟台灣卻無成果的推銷路，就成了壓死駱駝的最後一根草，摧毀了推銷員賴以為生的生存勇氣與動力。

「一個推銷員必須有夢」居然可以是很弔詭的一句話。甫開始職場生涯時，它是句具正面效果的好話；職場生涯到了某一階段後，它卻應當蛻化成「一個推銷員是必須有夢，但夢築的起來嗎？」可怕的是從一開始到結束，我們卻總抱持著這個觀點，而且視為理所當然的一直繼續著。

如果說人生的夢是建築在不切實際、虛構的基點上，就像《等待果陀》裡般。在築那樣的夢時，人生的荒謬與可悲，甚至是可笑，就都已然命定了，就都已是既存、已擺置在遙遠眼前的命定了；只是，當事人無從偵知罷了，只能一步步踏入結果已預設的荒謬裡。等到理想幻滅、果陀還是沒出現；老大夢省時，橫置面前路也只能僅存兩條了：自殺或繼續無意義的等待下去。

只是，人生的路上若不經築夢、夢垮，再築夢，再夢垮的果陀式等待，又如何能認識真正的自己呢？

如果這想法成立，等待果陀的重點倒不是果陀的出現，而是等待的本身。

否則，人生豈不荒謬？