聖經，是厚厚一本人類添加各種片段事實、流傳故事與個人詮釋的著作。

它賦予相信它的人，一個到老死都必須背負的責任---贖罪。

我看它像千年藝術品，讀它如七十二孝、三國演義。

本來，我對它並無特別想法，直到最近因為課業，重新拾起《最藍的眼睛》(The Bluest Eye)。

這是一部約1970年代的作品，作者為一非裔女作家---童妮．摩里森(Toni Morrison)。本書的是此作家的第一部作品，但從作品的鋪陳、故事的敘述方式，與許多其他隱喻性細節皆可嗅出極富巧思的作者所下功夫。其中，生長於破碎家庭，且被嫌棄又黑、又醜的女主角---琵可菈(Pecola)約12、3歲時，在無預警狀況下遭父親性侵害之片段，為此作品其中一個最被用以做文學批評、討論與詮釋之處。

關於此片段，我個人在乍聽教授提起時，心中忽然湧出的驚駭、悲傷與氣憤等情緒，在讀過文本後，有不一樣的變化。或許是文本所用的英文並非我的母語，又或者是作者文字想呈現的，不是喪心病狂只爲洩慾的強暴犯，而是各種負面元素交織出的悲劇。

當然即使如此，對他人身體上的侵害，本就是不該被允許。只是，文學創造出一個讓人探討的平台。給我們一個空間思考，可憐之人，必有可恨之處；可恨之人，亦有可憐之處，是吧？

至少對一個英文系大二的學生來說，這部作品沒有什麼生澀的單字，不查字典也可以(算是)輕鬆地了解字句。唯出現的許多美國黑人式英文，可能讓從小接受「正統美式英文」教育，且較沒注意到美國電影或影集中，「黑人或白人角色們使用之口語化詞彙」的英語學習者們剛開始較無法適應。但既然口語化，不一會兒讀者們便看得懂了！

說了這麼多題外話，其實我想探討的是此文本中的一個角色---皂頭．教堂 (以利戶．彌迦．惠特康姆) [Soaphead Church(Elihue Micah Whitecomb)]。

他在故事接近尾聲時出現，且出現地十分短暫，卻是一號重要人物。

作者花了些篇幅描述此人的家族背景，與他自己的經歷---因「對人的嗤之以鼻」(台灣商務印書館，《最藍的眼睛》，曾珍珍譯) 使他以「服務人群」為志業。從牧師、社工輔導員到「夢的解析者、諮商專家和詮釋者」(台灣商務印書館，《最藍的眼睛》，曾珍珍譯) 他表面上提供身心虛弱、需要幫助的人建言，心中卻是對這些愚蠢人類的不屑與嘲諷。他不喜好奢華，不近(成熟)「女」色。令人誤以為他是虔誠敬主而神聖的。事實卻不然，他對女孩兒們有獨特喜好。以零食、金錢誘騙她們後，咬嚙她們的乳房，甚或「玩弄」她們的私處滿足了他的性慾。他不覺得這樣有什麼不合理，反而認為相較於「腥味、呻吟與完事後的瞪視」，他與女孩們有的只是潔淨、美好與友善。也許讀過此書的人將更了解他身體上、心靈上與成長背景對他如此「不同」的性格有怎麼樣的影響。

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呃呀...我本來想探討的是，神/宗教在這本書的作用，與其它出現於人類社會的連帶概念和影響。看來只好帶下篇討論了！