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2009/09/02 09:54:05瀏覽522|回應2|推薦25 | |
第三章第七節:游牧商人
我不再是十幾二十歲的年輕人了,不至於會一廂情願地認為高中職生都能知道自己喜歡什麼,所以我直接設定:裡頭有一半左右的答案是「不知道」,而另外還有一些答案也會讓我頭痛,譬如喜歡和朋友聊天喇賽、談戀愛、打麻將、看電視、玩電動、看A片、打手槍……,我不太能從這樣的項目上,建議如何有效地發展,變成以後可以依此喜歡而能營生的達人。 但是,即便是「不知道」,或喜歡「和朋友聊天喇賽、談戀愛、打麻將、看電視、玩電動、看A片、打手槍……,」的高中職生,難道就不能跟上未來? 誰都不會管我們有什麼奇特的喜歡或興趣,但我們得想辦法活下去。
除了興趣,我們當然也可以功能導向地替自己安排出路。 50年代,葉俊麟的一首「孤女的願望」,歌詞是這麼寫的: 「請借問播田的田庄阿伯啊 人塊講繁華都市台北對叼去 阮就是無依偎可憐的女兒 自細漢著來離開父母的身邊 雖然無人替阮安排將來代誌 阮想要來去都市做著女工渡日子 也通來安慰自己心內的稀微」 「請借問路邊的賣煙阿姐啊 人塊講對面彼間工廠是不是貼告示要用人 阮想要來去 我看你猶原不是幸福的女兒 雖然無人替咱安排將來代誌 在世間總是著要自己打算才合理 青春是不通耽誤人生的真義」 「請借問門頭的辦公阿伯啊 人塊講這間工廠有要採用人 阮雖然也少年攏不知半項 同情我地頭生疏以外無希望 假使少錢也著忍耐三冬五冬 為將來為著幸福甘願受苦來活動 有一日總會得著心情的輕鬆」 現在的教育錯亂,讓我們每一個同學必須要回到那個年頭擁有自力救濟的拚勁和智慧——萬一我們的喜歡和興趣不能當飯吃,那麼還是應該想辦法面對未來的。 譬如,以前我年輕的時候就想過應該會有一種「職業」很好玩,為了方便討論,我們姑且稱之「游牧商人」。 在台灣有很多的「一鄉一物」,譬如鹽水蜂炮、白河蓮花節、平溪放天燈……,這些都會因為「品牌」或公部門的大力推動,而在特定的時間、地點凝聚一定的人潮,所以別的不說,只要能在那時候能弄到應景的商品賣掉,應該可以很容易獲利。 還有,X月X日迎城煌、炸寒單爺、媽祖繞境……,對於一個生意人而言都是很好的商機。 再加上每一年都會有美術館、博物館事先排出檔期推出XX大師、巨擘,或某種系列的展覽、活動(因為這些都是花了很多納稅人的錢去宣傳、推廣的,不論平面媒體、電子媒體都配合著大力宣傳,甚至能迫使連中小學生都要半強迫地去參觀),這些來參觀的人,在我看來都是一張張掉在美術館、博物館門前的鈔票,就等著游牧商人把它們撿到口袋裡。 當然不只這些,只要細心些,誰都可以知道XX天團,在某時某地要開賣演唱會的票,有一陀人就是願意兩天前開始排隊,這些人願意花一大把時間、金錢、精神、體力去排隊的「大款」,他們的禮義廉恥、吃喝拉撒睡、食衣住行育樂,都是很值得關心的,滿足他們,然後只收現金,請記得不接受賒帳、刷卡(執意刷卡者要扣趴數) 如果還想更多賺些,那就更應該知道XX海口這兩天魚訊頻傳,白毛、黑毛、透抽……,連吻仔魚都在狂咬,那還要多廢話嗎?只要在那旁邊隨便賣批來的包子都會狂賺! 這就是游牧商人,工作的日期、時間、地點、伙伴、條件、威脅……,永遠不確定,可是確定賺錢,至少可以養家活口,或者發達致富。 游牧商人跟一般商人也沒什麼兩樣,聰明靈活、掌握資訊、買低賣高、因勢利導、投機取巧、伸縮自如。 他們在一年365天中,也許只會實質工作100天?150天?200天?簡單地讓自己活下去,然後把節省下來的時間和資源,拿來「不知道」,或「和朋友聊天喇賽、談戀愛、打麻將、看電視、玩電動、看A片、打手槍」。 但是這些東西或者到時候都會顯得渺小了,因為真正的游牧商人,更加在乎今年XX縣某活動的中央補助款加碼了多少?甜不辣和豬血糕的攤位那個比較好賺?這一次去嘉義應該坐高鐵還是自己開車下去?如果不賣包子改成是炸春捲怎麼樣?萬一警察來了該怎麼跟他們玩?賣不完的東西可以保存嗎?該怎麼保存?可以保存多久?一大群參加大型路跑活動之後男女老少,最想在終點看到什麼?聽到什麼?聞到什麼?吃到什麼? 游牧商人背後,會有愈來愈龐大的專業諮詢人脈網路,他們也許不像一般公司的高級顧問那般男的穿西裝打領帶、隨時可以即興演講,女的穿套裝拿NB、會講英日法三種外語,不過他們知道最便宜的小雞蛋在哪裡拿、X團體擴大舉辦園遊會可以弄到免費攤位、估算現下最當紅的流行商品大概還能賣多久……。 游牧商人不斷擬定計畫游牧著他們的市場,然後依此實踐他們原本的種種可能設想……,其實,也是游牧著整個人生。 (未完待續)
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