誰？誰有權利決定我們後代能看見什麼古蹟？--草山行館

活在台灣，我必須選擇小心翼翼的面對日常生活偶而出現的政治試探，因為我必須「政治正確」，否則微薄交情的兩人可能為了政黨傾向，而形同末路。

以前台灣不是這樣的，那時雖然也有外省人、本省人，但沒有「愛不愛台灣」、「賣台」，這些是似是而非的紅帽子，那時人與人有濃厚人情味，農工阿里桑不會拿安全帽去砸一位穿紅衣服小姐（之前台南事件），那時也沒有人去質疑誰不愛台灣，那時也沒有人想去燒毀一個有其歷史意義的古蹟…..

看這草山行館被縱火，潑上20幾處汽油，我不僅心痛，87年歷史只用15分鐘付之一炬（果真是付之「一炬」），縱火者可以一把火燒毀一個建築物，但是他能燒毀草山行館，曾是裕仁天皇與蔣公行館的歷史意義嗎？白色恐怖也罷，威權高壓亦是，但這些都是台灣歷史的一部份，誰有權利可以因為好惡決定歷史呈現的面貌？燒毀草山行館就可以摧毀台灣歷史的集體記憶嗎？

誰有權利決定我們後代能看見什麼古蹟？想去除中國化就不斷的去銅像、去蔣化、不斷的伐害文化，這讓我想到大陸的文化大革命，現今一些古蹟斷垣殘壁，想復原也是緣木求魚，不僅要問，誰？誰有權利決定我們後代能看見什麼古蹟？

去大陸時，頤和園的主殿外牆文革時佛像被挖去頭部

長城外數百年歷史的梵文佛像全被被挖去眼睛，左邊佛像還被暴徒刮平 

新疆高昌故國（700年前之古國） 主牆文革時也逃不過，700多年壁畫象徵絲路西域中，曾是與樓蘭並稱文明古國之強盛，當時的彩繪石雕壁畫全被拆走丟棄，上面徒留痕跡

草山行館怎是被火燒毀，她是被仇恨燒毀的啊。

而台灣啊，一邊是愛，一邊是恨，在這擺盪的兩者之間，哪裡才是我的家啊？