Michel Foucault「瘋癲與文明」摘要心得 :7.8.9章

在第六章「醫生與病人」中，主要描述在古典時期醫生如何醫治患有所謂「瘋癲」症狀的病人，而他們的醫治方法是僅從瘋人身上看得見、摸得著的症狀所產生的病體療法，其意義則借鑑於肉體的道德觀和道德療法。

一、基於某種關於品質特性的隱含機制，認為瘋癲在本質上是激情的醫療方法

1.       強固法：當病人的精神元氣陷於無規律運動之中，那是因為其精神沒有足夠的力量來遵循自然的軌跡。所以「具有強烈刺激性的氣味」可以增強精神，對付憂鬱氣；鐵以及具有金屬活力的水，能將力量傳遞給人的機體。精神和神經纖維的加固，不是一種觀察到的效果，而是一種有效的比喻，它意味著，接觸便能提供力量。

2.       清洗法：是用一種明亮清潔的血液置換憂鬱症患者過量的、黏滯的、受累於苦澀體液的血液，因為清潔血液能驅散膽妄。

3.       浸泡法：源起於兩個觀念，一是與滌罪新生的禮儀相聯繫的沐浴觀念，另一是根據生理學的意義，認為浸泡能改變液體和固體的基本性質。在浸泡法裡，「水」是最受人廣泛使用的方法。

4.       運動調節法：使病人恢復一種有規律又真切的運動，即順從現實世界運動規律的運動。如旅行能使憂鬱症患者擺脫專注於一事的困擾，因為它打斷了原來的思路，提供了轉移注意力的對象。

       傅科認為決定此一時期的醫療方法不再是真理的呈現，而是一種功能規範；醫學手段原來被用於去除罪惡、消除謬誤，使瘋癲回復到世界不言自明的真理，現在醫學則僅滿足於調節與懲罰的功用。