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2006/10/28 07:11:29瀏覽3793|回應0|推薦2 | |
Michel Foucault「瘋癲與文明」摘要心得 :前言、123章 傅柯在本書肇始,由麻瘋病的消逝,卻帶不走世人排斥的價值觀開始;進而闡述人類文明史上對瘋癲的處理態度、觀感發展。從瘋癲者公開招認展示以證明神蹟,把瘋癲者放置在[愚人船]的放逐他鄉,到18世紀古典時代的大禁閉,視瘋癲為獸性作祟,繼而用紀律與殘忍來駕馭。在17、18世紀,人們幾乎都從這種非理性的背景來認識瘋癲,瘋癲是一種以荒誕獸性到處肆虐的形態,而非生理機制的缺陷。(一直到18世紀末,瘋癲被確定為一種精神病)。 1. 瘋癲的四種形式------a.浪漫化的瘋癲(最持久、最重要,如藝術家); b.狂妄自大的瘋癲(自戀) c.正義懲罰的瘋癲(道德) d.絕望的瘋癲(愛情) 2. 把瘋人放上愚人船,使之遠離(流放隔離、淨化) 3. 古典時代將乞丐、貧民關入教養院,此即為禁閉。從此,人們開始以貧困、沒有工作能力、沒有和群體融合的能力,這些社會角度來認識瘋癲。 4. 瘋人不是病人,不把瘋人當作人來看,瘋人的人格是野獸的化身。 1. 國家的存在是為了保障人民,人民的交流則造就了社會,每個人都是社會的一份子,我們能不能因為少數人有差異,而有權利將之驅逐隔離,如愚人船事件,這樣的驅逐行為究竟為大多數人(大多數"正常"的人)揭示什麼樣的心理意義? 2. 瘋癲如果是屬於一個不可預知的自由領域,那麼從古典時代的紀律與殘忍方法到現今有一堆表格測驗的精神病學判定方法,我們人類又能如何判定、解釋瘋癲呢? |
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( 知識學習|隨堂筆記 ) |