中秋節是中國傳統的團圓日，有許多的習俗皆已是相傳已久！如吃月餅、祭祀等~~各種不同的活動，是屬於大節日，各地都會有不同因應的傳統習俗。而中秋節最主要的還是有些神話傳說，為此節慶增添許多神秘的美感。

    關於中秋的傳說一般兩種說法：其一、 相傳，遠古的時候，天上出現了十個太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠足神力，拉開神弓，一口氣下了九個多餘的太陽，解救百姓于水火這中。

    不久，后羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿捨不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。不料，此事被后羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等后羿外出後便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥後，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由於嫦娥牽挂丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

后羿回來後，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后羿，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，她驚奇地發現，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息後，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

其二、射日的部份大致不變，但是說西王母娘娘所贈之長生不老藥為兩包，而后羿在成為君後暴虐無道，所以，嫦娥為怕這樣的后羿若長生不老，將會遺禍千年，所以就將兩包仙藥都吃下去，然後就飛到了月亮上成為廣寒仙子。

然而以上兩則關於嫦娥奔月故事雖稍有不同，但最後都是嫦娥飛到了月亮成仙，再也回不到人間而徒增嘆息！在周朝時代之前是中國的天、地、人三界共存的時代，那時混沌未開、世道不清，人神共存所產生的一些貪、嗔、痴...不斷的輪迴上演。而神鬼其實應都是人心所產生的不是嗎？

中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。

直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。 這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。 根據我國的曆法，農曆八月在秋季中間，爲秋季的第二個月，稱爲“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。

《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。

《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即爲其留下一份，表示合家團圓。 中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。

除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。 中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神，所以現在民間有說法是：農曆八月十五是土地公的生日，是不是真的似乎也不可考，但是加諸的這些神明的傳說，確實為此團圓日增添了更多的祝福！

以上談了那麼多關於中秋節由來的傳說~~還是要請大家來欣賞一首美麗的應景歌曲：

嫦娥 -1983
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作詞 & 作曲：陳彼得；編曲：陳志遠
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我怎麼能夠，就把妳忘懷，妳是我千年唯一的愛；
捨不得忘記，捨不得離開，孤單時我默默在期待。

帶來千年的許諾，穿越時空的關懷；
把我們故事的結局，寫在青天碧海，我的愛。

記得我們再見的地方在寧靜海，我在銀河的深處等你回來；
你說海枯石瀾以後，才能證明彼此相愛，我的愛。