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| 2007/04/28 20:15:04瀏覽436｜回應0｜推薦1 | |
| 继江泽民口口声声要“三个代表“，把百姓的一切都代表进去以后，慈悲伟大的李洪志老师不甘示弱，也口口声声说要代表中国传统文化，并说中国传统文化是神传的文化，只有李大师才是中国传统文化在当今世界唯一的传人。于是每到圣诞节、元旦、春节期间，就花老鼻子的钱，雇佣一些MM跑出来走穴，在世界富国各大城市租城市找场地，还要人们花钱来看表演她们那套舞蹈，按大师的话来说，不是给常人娱乐的，而是来教育世人的。言下之意，要世人花钱来接受MM们的洗脑，相当于中共枪毙了犯人，还要犯人家属自己出子弹费。 我们感到奇怪的是，艺术包括的范围极大，舞蹈只是其中很小很次要的部分，在中国古代，跳舞的人不是戏子就是宫女，上不了大雅之堂。真正中国传统文化的主流在文字方面，能做好文章的才能做官，看过《儒林外史》的人都知道，要是能写八股文，弄得好就能考上进士，成为社会的上层和主流，即使考不上，很多人还能教书，甚至可以凭着自己会写两首诗词，在财主家常年骗吃骗喝，从没听说哪个跳舞跳得好能做官的。 连李大师以前讲法时自己也承认，所谓的唐诗、宋词、元曲、汉赋等都是神有意传给人的，就是要人们在今天这个“讲清真相，救度党员”的时期派用场的，只有这些才能最好地表达出中国文化。既然如此，既然神费了那么多心机和力气，在几千年来推行了这套文化，为什么大法弟子却在现在“救度党员”的伟大事业中根本拿唐诗宋词派不上用场呢？那些神不是白费力气了吗？ 按说李大师要代表纯中国古代文化，从文字方面入手更有说服力，从经济方面上说，也是最节省的，不用象现在这样花这么多钱到处去请演员到处去租借舞台，只要在报刊网络上发表发表就是了，效果可以说事半功倍。那大师何必舍简就繁呢？ 我看两个原因，一个是大师主要想在洋人面前显示自己代表中国古代传统文化，洋人好骗，一个洋人说话的份量相当于一万个中国人，但洋人根本看不懂中国文字，所以搞唐诗宋词给洋人看等于对牛弹琴。第二个原因，是大师已经走过这条文学创作路了，实践已经给他证明“此路不通”。 这些年来，我们从没看到哪位大法弟子能创作出能和古人一比的优秀诗词，创作出来的东西粗俗之极，连我都比不了，我的水平都能扔下它们无数条马路。就连号称从未受到中共邪恶观念影响，完全继承了中华神传文化李大师，也从没有象样点的诗歌发表。从其发表的两套诗集《洪吟》来看，几乎都是打油体裁，不懂韵律、不讲平仄、不按粘对、四六不靠，其水平可想而知。前两年，他好不容易拼凑了一首“词”上明慧网发表，想向世人庄严地宣布：“我也是会写诗滴！”可惜，却在题目上标明是“宋词”，引起全世界网友一片哗然，纷纷致电询问明慧：“难道李大师是宋朝人？难道我们现在是生活在宋朝？词就是词了，为什么要叫宋词呢？”搞得大师自己偷鸡不成倒蚀一把米，狼狈不堪，大出洋相，这回李大师才搞明白，原来标题是不能这么写的呀，灰溜溜地不声不响地让明慧编辑部把那“宋”字给藏了起来。您说，大师这种水平的人能代表中国古代传统文化吗？这不是在糟蹋中国文化吗？ 在绘画方面也是如此，大师为了那些自称是宇宙最伟大生命转世来的博士弟子们能创作出一幅象样点的画，大师还专门给这些高层生命开了一场《美术问题座谈会》。可是直到现在，我们也从没见过博士弟子拿出一张惊世之作，更别谈有什么风格了。虽然也开了几次画展，但都是一些血淋淋的，打打杀杀，砍江脑袋的画，观众寥寥无几，最后迫使大师不了了之地打消了往美术界发展的宏图大愿。 几年下来，估计大师现在自己也明白这些高层博士弟子们到底肚子里有什么货了，顶多有点办明慧网这种类似中国厂里黑板报的水平，都是些大草包，悔不该当初出国的时候对它们抱以过大的希望。 最后想来想去，觉得弟子们和自己都不是吟诗做赋、挥毫泼墨的料，还是得搞自己的老本行，去搞舞台艺术算了，好歹自己当年也吹过小号，上过舞台，还有关贵敏大师也是文艺界出来的，关键时刻总能帮点忙，于是向美国反华势力申请拨款，招了些MM到世界各地走穴，瞎跳一气，然后指鹿为马地向洋人说：“这就是纯中国古代艺术。”但是洋人虽然笨，总还有几个明白的，就跳出来问：“您说是纯中国古代艺术，为什么演员的动作都是芭蕾动作，明显接受的西洋芭蕾的训练？难道在古代中国，演员们是这样的吗？”大师无言以对，只好绷着脸，继续蛮不讲理叫着：“这就是纯中国古代艺术，你们谁敢质疑，谁敢提问题，就要被历史淘汰，就要形神全灭！谁要相信，就会被我救度到新宇宙去享福！”洋人们闻之，一哄而散…… 李洪志老师在艺术上的奋斗之路，充满着艰辛和坎坷……他需要您的双手牵引…… 这回好了，文字艺术的路断了，美术艺术的路也断了，舞蹈艺术的路也断了，接下去只有走吹奏艺术这条路了，我们期待着，期待着哪一天能看见李洪志老师亲自赤膊上阵，弃西洋乐器小号，换用中国特有的乐器——唢呐，为我们演奏一曲凄凉的二胡曲《二泉映月》。 |
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| ( 在地生活｜北美 ) |
