赤嵌樓、大天后宮、祀典武廟、開基武廟、臺灣首廟天壇、府城城隍廟等都是台南府城源遠流長的著名宮廟，香火鼎盛，人氣歷久不衰，且廟堂匾額古色古香，多不勝數，又都座落中西區一小區塊內，相距不遠，朝聖頂禮膜拜或走讀古蹟文物，無不相宜相輔。不過，往年我們家大多是春節期間去台南岳家，過年時拜廟祈福，本來順理成章，但通常是白天出遊，拜廟禮佛拈香往往是在夜晚時刻，斯時祈福人潮洶湧，夜晚光線不佳，因此留影宮廟的鏡頭反不多見，日後再造訪，記得要多補上廟宇風采，庶免再留遺憾。諸君如有興趣，亦可一次逛遊、走讀豐富史蹟，包君滿意。

    赤嵌樓(台南市中西區民族路二段212號)為內政部民國71年12月28日公告的第一批15座一級古蹟之一，屬文化資產保存法評列的國定古蹟，飛簷紅瓦，樓閣巍峨，古味十足，內有海神廟、文昌閣及蓬壺書院，外圍庭院綠草園地豎立著國姓爺鄭成功受降雕像，英姿煥發，令人景仰；狀似石龜馱負的9塊贔屭御碑，自大南門城內移來，在牆邊一字排開，罕見、獨具，增添史蹟氛圍，更是吸引遊人目光的焦點，讓人津津樂道。

〈按：古早時候，台南市西部為台江內海，還是一片汪洋，西緣沙洲環繞，東岸是平原，屬平埔族新港社領地。荷蘭人於1653年在赤崁行省興建歐式軍事要塞「普羅民遮城(赤嵌樓)」(Provintia省城，俗稱紅毛城、或番仔樓)，與安平「熱蘭遮城(安平古堡)」遙遙相對，互為犄角，熱蘭遮城為荷蘭總督統治中樞，普羅民遮城則是行政及商業中心，惟清代時即已傾圮，僅留部分殘蹟。今日所見的赤嵌樓，大部分是19世紀中葉後，陸續在荷蘭城堡遺址上興建的大士殿、海神廟、文昌閣、蓬壺書院、五子祠(供奉宋儒朱熹、程灝、程頤、張載和周敦頤)等建築，以及日本人於1921年拆除大士殿時發現的普羅民遮城舊堡門、荷蘭砲台等殘蹟，和民國49年(1960)從臺灣府城大南門城內遷移過來的9塊贔屭御碑。赤嵌樓史料本已珍貴，加上神話附會的傳說故事，更增古蹟餘韻，引人盎然趣味。部分照片攝於20020825〉

〈按：清季，福康安平定林爽文叛亂事件後，乾隆皇帝欽賜10座龜趺贔屭御碑表彰其功勳，碑高3.1公尺，寬1.4公尺，以金門麻糬石雕刻而成，其中4座滿文，4座漢文，2座漢滿文並列；御碑運抵台南府時，其中一座不慎掉入港內，乃另以砂岩仿造一座；目前有9座御碑置放赤嵌樓，漢滿文合刻的其中一座，安置於嘉義公園中，稱為福康安紀功碑。掉入港內的原龜趺碑座，於1911年被漁民撈起，供奉在南廠保安宮內。據傳說，贔屭是龍生九子之一，又名龜趺，貌似龜，有齒，好負重，力大，可馱負三山五嶽，因背負重物特性，故多作為石碑、石柱的底台或牆頭裝飾，屬靈禽祥獸。〉

      祀典武廟(台南市中西區永福路二段229號)建於明永曆19年(1665)，是當時官建祀典廟宇之一，主祀關聖帝君，亦為國定古蹟。武廟座北朝南，面向永福路，隔著民族路與赤嵌樓相望，採三開間三進兩廊式廟宇建築格局，重簷歇山式屋頂，搭配朱色外牆與山牆，屋坡由前而後，層層上升，各殿高度呈現起伏變化，到正殿達最高點，飛簷斜頂、朱色外牆山牆、造型美觀，此一特色在永福路旁觀賞最是相宜。其次，門上方「武廟」大匾額、廟門用門釘而不繪門神(中門72顆、左右側門各54顆)、殿內「大丈夫」匾(道臺楊廷理於乾隆59年，1791所題)，都為民間尊崇武聖的特別設計，值得參觀時仔細端詳。

〈按：祀典武廟「大丈夫」匾與天壇「一」字匾、城隍廟「爾來了」、竹溪寺「了然世界」，合稱台南四大名匾。「了然世界」匾，請參閱：「當年，我們家一起去旅行~(六)趁過年回娘家先後走訪北港朝天宮.台南竹溪寺.墾丁公園.鵝鑾鼻公園.溪頭森林遊樂區http://blog.udn.com/jkt19813/131986500」。〉

    附近另有一座人稱小關帝廟的開基武廟(台南市中西區新美街116號)，早年船運還能行抵市區五條港時，此廟已建立於河港邊，為全台首座關帝廟，故稱「開基武廟」，因由民間興建、管理，廟場小小，維護上也不比官建的祀典武廟，又經多次整建，古建築僅剩正殿部分，故內政部於1985年登錄「開基武廟原正殿」建物為古蹟。除正殿外，開基武廟另有可觀之處：廟門亦採用門釘取代門神、廟內一口1858年懸掛至今的古鐘，以及懸掛廟堂之間、分別賜題於乾隆、嘉慶、光緒年間的「衡文天闕」、「行大道」、「立人極」等歷史悠久的匾額，可都是罕見的史蹟文物喔。

     鄰近巷弄之間，還有另一座國定古蹟一 祀典大天后宮(台南市中西區永福路二段227巷18號)，建於清康熙23年(1684)，為台灣第一座官建媽祖廟，也是唯一列入官方春秋祭典的媽祖廟，為府城公廟，在台南人心中具有重要地位。大天后宮廟址原為明寧靖王府邸，寧靖王捨宅後轉變成媽祖廟，舊稱東寧天妃宮。清朝施琅領兵攻佔台灣後，在此接受鄭克塽投降，並立「平臺紀略碑」，嗣後擴充改建為三開四進、規模宏大的媽祖廟，受晉封為天后宮，納入春、秋祀典。清廷割讓台灣，台灣民主國成立，第二任總統劉永福曾以此作為總統府。大天后宮曾經歷如此這般的歷史舞台背景，故在政治上亦頗具象徵地位，且天后宮原建築保留明末王府格局，為台灣絕無僅有的明代官府建築，紅色大門飾門釘72顆，彰顯祀典官廟及媽祖崇高神格；廟堂的石刻、木雕與彩繪均甚為可觀，還珍藏有上百匾額，包括清代皇帝所賜在內，如雍正的「神昭海表」、咸豐的「德侔厚載」、光緒的「與天同功」等都屬珍貴史蹟。

    台灣首廟天壇(俗稱天公廟，台南市中西區忠義路二段84巷16號)為主祀玉皇上帝的道教廟宇，廟址係明鄭時期奉明正朔、築台祭告上天的天公埕，至清朝咸豐4年(1854)府城官民才集資建廟立壇，隔年完工，是台灣史上首座壇廟，也是台灣唯一官民合建神廟、唯一以牌位代替神像祭祀的神廟，每年正月初九天公生日，善男信女絡繹不絕，香火鼎盛。台南天公廟於1985年經內政部指定為三級古蹟，古色古香自不待言，參觀時不妨多瀏覽：建廟之初即已存在的「一」字匾，廟門飾門釘而不用彩繪門神，多達5對雕工精細的龍柱，尤其清同治年間的正殿龍柱、咸豐年間的前殿和後殿龍柱，以及三川門側門清代的抱鼓石石獅，都十分具有藝術和歷史價值。

    臺灣府城隍廟(台南市中西區青年路133號)創建於明永曆23年(1669)，主祀府城隍威靈公，稱為承天府城隍廟，是台灣最早的官建城隍廟；明代對城隍封名，以其掌管現世與來世一切事務，是司法神，為地方官入境必告，朔望行香，春秋二祭之廟。建廟三百多年，留存乾隆、嘉慶年間古物眾多，如石棹、石爐、石燭台、石碑、磁爐、金鼎、柱聯、木匾等等，琳琅滿目，古意盎然；其中最為人傳誦的是，甫入廟門，迎面而來的「爾來了」匾，以及正殿所掛大算盤和左右刻聯一「善惡權由人自作，是非算定法難容」，戒惡揚善、勸世警惕的意味濃厚，猶如當頭棒喝。因其深具歷史、文化、建築、宗教與民俗價值，內政部於民國74年11月指定為二級古蹟。(部分照片攝於20140331)