昨夜摸黑抵達下榻的伏見区京都伏見館民宿，清晨(11/21)信步走訪附近景觀，社區清靜，小河清澈，一平如鏡，河畔金黃色銀杏點亮鮮明秋景。步行五分鐘就有電車站，站上方清楚立著「伏見稻荷大社」指示路牌。

    伏見稻荷大社位於稻荷山腳下，始建於711年的神社本殿供奉稻荷大神，掌管五穀豐收和商業繁榮，是日本各地3萬多間稻荷神社的總本宮，想當然耳經常吸引商人、農民與庶民前來參拜。自江戶時代起，參拜的信徒和企業祈福還願為神社奉納鳥居，經年累月的捐贈，已累積成最具標誌性的景點－「千本鳥居」，一排排朱紅色的鳥居，沿著登山道一路延伸，如夢似幻，彷彿紅色隧道，導入神明境地。同時，因日本人相信狐狸(或稱狐)是稻荷大神的使者，在神社內外可以看到大量狐狸雕像，口中叼著稻穗，象徵豐收與繁榮，好像膜拜的狐仙。

    山間神社，步道上設千本傳統朱紅色鳥居和階梯，參觀如登山，走到第一段鳥居，一座緊貼著一座，每座鳥居都打上捐贈者姓名、年代，由此可知捐贈信眾無計其數。第二段鳥居分成兩路，左右兩道鳥居隧道都通往「奧之院」，占卜運氣的輕重石(おもかる石)置放在右側的一對石燈籠上，據說，許願後將石頭舉起，如果覺得比想象中輕，心願就能成真，反之，如覺得比預想中重，則心願難以實現云，遊客爭相嘗試，好玩嘛，姑且一試。在後山上，看到有菊徽標識的伏見神寶神社，是獨立的神社，據說創立於平安時期，主祭天照大御神，配祠稻荷大神。神社旁的竹の下道，蒼翠竹林夾道，感覺不輸嵐山的竹林小徑，我們就略過了。沿途有許多小神社、雕像和休息區，足以滿足絡繹於途的參拜者、登山客、遊人所需。此外，日本寺廟常見的祈福還願木板繪馬，為房屋形狀的五邊形，這裡的繪馬做成狐狸模樣，獨特而少見，狐狸臉部的表情還可自行隨意繪畫，讓參拜者開心，非常受歡迎。(請參閱：「20101115~22京都賞楓自助旅行之二~嵐山渡月橋.保津川遊船.天龍寺.竹林の小径.常寂光寺.嵐山駅の足湯https://blog.udn.com/jkt19813/181048779」)

    東福寺(京都市東山区本町15-778，在京都市東側九条通和十条通之間)始建於1236年，歷時19年，至1255年七堂伽藍(傳統禪宗建築群中不可或缺的七座建築，包括統稱為三目堂的禪堂、浴室和廁所)始完工，是臨濟宗東福寺派本山；曾遭遇多次戰火，其三門國寶於1425年重建，高22公尺，是日本現存最古老的禪寺山門建築；龍吟庵國寶方丈則是最古老的方丈建築，周圍環繞的枯山水是禪宗庭園傑作；以及指定為名勝的方丈本坊庭園，周圍北、東、南、西四座風格不同的庭園，且東福寺向以錦秋聞名，是京都知名的賞楓勝地，故而列入我們賞楓行程中。

    從國寶三門出發，這棟禪宗式國寶建築呈五間三戶、雙層二重門格局，人字形斜脊屋頂、銀黑瓦葺頂，祥和沉靜內斂的氛圍，以及庭前水池映現的倒影，每個角度都美，吸引我們環繞瀏覽、再三取景；寺裡佛像莊嚴、天花板上飛龍穿雲而出，栩栩如生，引人矚目。引人注目的，還有座落三門、本堂(正殿)周邊，自室町時代(1336~1573)保留至今的禪堂(瞑想室)、東司(廁所)及玉石(沐浴室)，維持著灰銀色屋頂的木造簡樸建築樣貌，據說是日本現存最古老的三目堂建築，而被日本政府指定為重要文化財產。

〈「三目堂」即三默堂，是禪道修行禁止說話的地方，列入傳統禪宗寺院不可或缺的七道伽藍建築群之中。〉

    東福寺庭院已見秋紅處處，及至到了名勝通天橋，但見滿坑滿谷的大片紅葉和擠滿的賞楓人潮，則感令人震撼；緣寺院內有一條仙玉庵溪谷東西橫貫，其上建有臥雲、通天和偃月三座木造長橋，尤其通天橋往上走到開山堂，溪谷兩岸楓林盡染，從通天橋和臥雲橋俯瞰楓樹林覆蓋的山谷，更是層次分明、渲染成燦爛的大片火紅，不管由通天橋拍臥雲橋，或由臥雲橋望通天橋，只見一片如海楓紅，美不勝收，知名的賞楓景點果然名不虛傳。東福寺地勢起伏，風景如畫，楓紅仰拍或俯拍皆宜，相較於南禪寺、永觀堂、常寂光寺有比較多的廟宇建築和造景搭配，但東福寺楓紅滿山谷，景色可壯觀多了，遊客多如過江之鯽，密密麻麻，亦不可同日而語，或可稱為數大之美吧。(請參閱：「20101115~22京都賞楓自助旅行之三~平安神宮.南禪寺.永觀堂.哲學之道.銀閣寺.京都大學.永觀堂觀賞夜楓https://blog.udn.com/jkt19813/181137852」)

    隨後穿過本堂，直走向列為名勝古蹟的方丈庭園，周圍有北、東、南、西四座庭園，各具風格，稱為佛教八相花園：南庭最大，位於方丈室前方，為大型枯山水岩石花園，據說是描繪非常經典的神話世界，從東到西由四塊岩石組分別象徵傳說中的「瀛洲、蓬萊、壺梁和方丈」島嶼，「八海」白沙紋陳現的是大海，岩石上描繪龍和島嶼，這邊緊鄰關閉的西唐門，遠端有幾座長滿青苔的聖山，與岩石區域截然分開，人造景點數量位居四園之首，也是坐在走廊地板上靜觀冥想人數最多之處。西庭長著柔美的青苔和杜鵑花，植株修剪成方格圖案，棋盤狀，似「井田」，代表稻田。東庭枯山水則利用七根圓形石柱佈置在沙田中，狀似北斗七星，青苔、樹籬環於外側。北庭由青苔和正方形石頭相間排列，組合成苔蘚庭院，逐漸淡出於周圍環繞的杜鵑花叢和樹林中，稱為本坊庭園，據說是日本最著名的花園之一。庭園借景通天橋及溪谷紅葉，秋日造訪，自然平添綺麗秋色。四座花園裡的植物、石頭、沙子都是尋常所見之物，惟經過精心的石頭置放和場地佈局，似帶禪機而賞心悅目，或都與佛教和禪宗生活方式息息相關，故而擊節讚賞者大有人在。

    賞楓寺廟行最後一站，選擇離京都車站不遠、歷史悠久的東寺。東寺(教王護國寺)位於京都市南區九條町，創建於794年遷都平安京時，天皇於823年賜予弘法大師(空海)，作為真言宗總本山，境內列入日本史跡、世界遺產名錄的名勝古蹟眾多，其中，國寶五重塔高54.8公尺，為日本最高的木造五重塔，被視作京都的象徵，非常美麗，十分搶眼醒目，且一樣有紅葉可賞，吸引我們繞著這座五重塔取景，加上湖面倒影時更是令人驚艷。在東寺，遇見結隊而來的信眾，巧逢每個月21日(弘法大師圓寂日)的市集(弘法市)，讓我們印象深刻，尤其御影堂前市集，農產品、漬物、手作小吃、生活用品、布料和服古董等等，攤位多元豐富，什麼都有，東寺寧靜古樸，黃昏陽光無限好，一攤一攤慢慢逛，竟忘了來東寺觀光名勝史跡的初衷。

〈東寺內，列國寶的還有金堂(放置顯教的本尊藥師如來佛，伽藍的中心建築)、大師堂(御影堂，遣唐使空海(774~835)故居)，以及列重要文化財的講堂(放置密教佛像、立體曼荼羅，大師弘法處)、食堂(供奉十一面觀世音菩薩、四大天王，現為寫經處)等，特別的是各殿宇的位置、排列與規模維持著建寺之初模樣，從南大門望去，金堂、講堂及食堂等殿宇由南而北整齊地排列成一條直線，跟日本平安時代初建時完全一樣，非常珍貴。〉

    入夜了，旅人仍充分利用時間，回到京都市中京區，參觀三条街區地段的新風館、京都文化博物館、六角堂，浮光掠影，也算到此一遊了。新風館原是京都舊中央電話局，是京都指定登記文物第一號，2001年時邀名建築師隈研吾操刀改建、並改名，與烏丸御池地鐵站南連接，設計出一棟與歷史街道調和、熱鬧且富有魅力的新建築。京都文化博物館常設展介紹桓武天皇794年遷都京都，迄江戶時代一千多年的京都城市歷史，從八世紀一直到近代，想認識京都歷史的人值得去參觀；可我們無緣參觀，卻無意中看到策展的人們勤奮工作的場景。六角堂正式名稱是紫雲山頂法寺，興建於587年，供奉觀世音菩薩，為一座小小的寺廟，因本堂呈六角形，寓意眼、耳、鼻、舌、身、意六根皆得清淨而得俗名六角堂，且更廣為人知。而且，因和尚為了每日插花供佛，在池邊搭個小坊，無心插柳，不想發展出池坊花道，成為全世界池坊流的總部。

    依依不捨，終需告別。隨後轉赴京都車站，搭乘JR Haruka特急前往關西機場，夜宿日航關西空港飯店。次日(11/22)，從從容容自關西機場，搭乘12:55長榮班機飛返台北，為家族賞楓行劃下圓滿句點，留下滿滿美麗秋色的美好回憶。