隨著63、64年次的兩位小朋友逐日長大，生活圈子也日益擴大，引領小孩，走訪親戚，認識長輩，是他們小的時候必要且不可免的社交活動，回湖口老家和去台南岳家，當然是最重要的啦。此外，拜訪住台北的小姨婆、住泰山的叔叔、竹北的三姑姑和苗栗的大舅，也是學習親戚稱謂、彼此關係和來往互動的途徑，也因如此走動互訪，留下若干溫馨記憶。(以下稱呼，以小朋友口氣行文)

(63.4，新手爸、媽和堂哥，住虎林街.)

(64.5，65.4，住新店中華路83巷)

(回湖口老家過年，三位姑姑的表哥、表姊相見歡。)

     新春到泰山叔叔家拜年是快樂的事，不單吃喝玩樂一應俱全，且有紅包拿，還有年齡相仿的堂妹玩伴和社區遊戲場，搖搖椅、溜滑梯、蹺蹺板、旋轉輪等等遊戲器材，夠瘋一下午了。(68.1.28攝於泰山叔叔家遊戲場)

(三姑姑家，表兄姐妹、堂妹聚一堂。)

     每次去台南岳家，好像都會去孔廟，也都會領著小孩行禮如儀，希望他們親近有教無類的至聖先師。老實說，對小不點的幼齡兒童，即使孔廟的室內文物再珍貴，也遠不如戶外活動的吸引力，雖然如此，那又何妨，我們還是常去，相信有一天他們會懂的。因此，常去孔廟，但為照料幼兒，我們留下的，都是以兒童為主的戶外鏡頭：68.2.20，在文廟擺出大丈夫模樣，還來個帥氣舉手禮，那陣子，老大常常留下舉手禮的俊俏樣子，很可愛。68.9.28，教師節參拜至聖先師，他們毫不客氣、笑咪咪地獨佔鰲頭；那時候，阿公養鹿，也留下他們好奇地看著阿公切割牧草準備飼養水鹿的模樣。(68.2.2、68.9.28以小朋友為主角的台南孔廟，孔廟變身兒童遊樂園。)

                       (64年春節，老二在媽媽肚子裡向阿公阿嬷拜年。)

     媽媽北上唸大學時，住在小姨婆家，婚後也一直和小姨婆蠻親近的，小姨婆愛屋及烏，很喜歡兩位小孩；68.8和兩位舅舅一起去看小姨婆時，留下這禎合照，好像也是我們目前存留的唯一一張小姨婆的影像。如今，小姨婆已作古，看到照片，不免思念再三，令人感傷。

     大舅住苗栗，在中油探勘處工作，拜訪大舅，順便去出礦坑、法雲寺走走，到大湖採草莓，就順理成章了，但不管到那兒，小男生只管玩，凡能騎上去的，都不會放過騎乘玩耍的機會。(照片分別攝於68.3.30、69.1.1去苗栗大舅家時。)

     週末假日出遊，台北大大小小的公園是首選，幼兒要的不多，有家人陪伴，有奔跑遊玩的空間足矣，那時候，除新店外，台北新公園和台大校園是留下我們足跡最多的地方，可是留有記錄的，卻是不常出現的場合，如68年年初二，和阿公去歷史博物館、中山堂，小朋友也沒放過攀爬石獅子和欄杆的機會；68.3.29青年節假期，二舅到台北，也在新公園留影過，公園裡，音樂台和有階梯的地方就是他們施展身手之處；

台北青年公園有大片草地，最適合野餐、以及放心讓小朋友遊戲玩耍奔跑了，68.4.1他們在那兒盡情奔跑、玩球、丟擲紙飛機、看阿姨們作畫，玩得不亦樂乎。

〈附錄一：出礦坑(苗栗縣大湖鄉開礦村36號)舊稱出磺坑、硫磺窟，是台灣最早發現石油及開採的地方，清咸豐11年(1861)，客家人邱苟來此開採石油，開啟了台灣開採石油的歷史。光緒3年(1877)，清廷將油井收歸官辦，並自美國進口頓鑽鑽機一部，日產煤油(石油)一千五百斤，成為當時中國第一口頓鑽的現代油井，歷經清朝、日據、中油經營等時期，現在仍然是尚在生產的世界最古老油田。礦場現隸屬中油公司探採事業部，當地設置了台灣油礦陳列館，陳展台灣油礦探勘史，和相關珍貴文獻史料與古蹟實物。〉

〈附錄二：法雲寺(苗栗縣公館鄉富興村11號)是著名的百年古寺，為台灣佛教四大道場之一，建於日據時期大正元年(1912)，1935年毀於關刀山大地震，重建的法雲寺大殿為歇山重簷式，建築宏偉，廟貌莊嚴，頗有大唐之風，殿內供奉一尊約七尺高、一萬台斤重的白玉釋迦牟尼佛，遠近馳名。大殿旁的大湖開拓紀念碑是著名的歷史遺跡，為大湖地方紳商於大正6年(1917)所立，係感念吳定新、吳定連、吳定來、吳定貴兄弟開拓大湖的功績。基座碑文記載吳氏兄弟血戰原住民、開拓大湖的事蹟，以及法雲禪寺興建的緣起，大湖的開拓，吳氏兄弟居首功，興建法雲寺撫慰亡靈，也是吳氏兄弟所倡議。〉