在法國梅村新村New Hamlet，緬懷血緣祖先與心靈祖先的儀式

...當我們在春天的綠草上行走了一步，我們走得如容許所有的先人與我們同走了這一步。每一步帶來的安詳、喜悅以及自在，滲入我們的每一位先人以及後代。帶著正念的能量行走，我們在每一步中看到無數代的先人及後代與我們同行...


在法國梅村新村New Hamlet，給祖先的感恩信掛在樹上祈福



一些問題譬如「我是誰？」、「我從哪裡來？」、「是否有人愛我？」、「我們生命的意義是什麼？」



會令我們受到折磨。我們受苦，因為我們陷入一個分立的「我」的概念中。當我們深入觀察，我們可以修習「無我」，了悟其實沒有一個獨立存在的「我」，我們與所有的先人、與所有的生目以及非生物相連。


西方心理學的目的在於幫助我們建立一個固定、完整的「我」。由於西方心理治療還是陷入「我」的概念中，因而只能帶來一點轉化或者療癒，而不能帶來更大的幫助。只要我們還陷於一個分立的「我」的概念中，無明就還在我們之內。當我們看到了「我」與「非我」的緊密聯繫，無明就會得到療癒，痛苦、憤怒、嫉妒及恐懼就會消失。當我們修習「無我」，我們就能超越那些令人們受苦的議題。

我們是生命之流的延續。可能我們的父母不懂珍惜我們，但我們的祖父、 祖母以及先人渴望我們來到這個世界。這是真的，我們的祖父、祖母及先人非常希望我們成為她們的延續。如果我們懂得這個事實，我們便不會因為父母的行為而受苦。有時候我們的父母充滿愛，有時候充滿憤怒。她們的愛和憤怒不僅來自她們，也來自所有的先人。當我們明白這一點，我們就不會再抱怨父母令我們受苦。


摘自　一行禪師(2012) 和好：療癒你的內在小孩，頁38-40。自由之丘出版。 

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