第二、三、四天有許多同樣的行程，但細節跟主題不同，有時家長小孩分開有時一起參加活動。

5:30 Wake Up

6:00 Morning Chant, Guided Sitting 30min, Sutra Reading

7:00 Walking Meditation

7:30 Breakfast in Silence

9:00 Service Meditation (Family Group)

10:30  Dharma Talk

12:00 Lunch in Silence

13:30 Deep Relaxation

14:30 Dharma Sharing (Family Group)

16:30 Free Time

17:30 Dinner

19:00 Presentation/ Hiking/ Be-In

20:00 Bedtime, Lights Out

我在台灣參加法會的經驗比禪修多，大致來講台灣的禪修就是坐禪很多，或者搭配一些行禪，一行禪師道場的禪修，因為現代生活跟西方文化，有許多從心理輔導跟溝通的活動，跟台灣道場的習慣相當不同。尚未參加或聽聞一行禪師道場的朋友們也許會覺得很奇怪，但以我個人經驗來講一行禪師的方法更適用於現代人所遭受到土地疏離、消費文化或人際關係的痛苦，並且把佛陀教的方法讓所以不同宗教跟一般人更能理解，因此大禪堂裡面沒有大佛陀像或菩薩像(圖一,二)，並且用花與植物表示修行者安於當下的佛性。對於我這個幾年來進亞洲佛教道場就想禮佛的人來說，有點困擾該不該拜、該往哪裡拜，身心還在那亞洲時區不拜不禮敬的習慣，但在Deer Park出家眾跟在家眾僧團，不論走路、吃飯或做事的正念呼吸安穩中，我才能逐漸放下那個想禮佛的執著，把注意力放回自己的呼吸上。

早上六點禪堂集合(成人)，禮讚、坐禪跟唱頌。

一位出家法師在梅村造型的涼亭下唱頌英文叩鐘偈(圖三)，進入大禪堂後男女眾東西面背坐，由出家法師唱頌越南文的經文，然後大眾一起唱三次 Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa (巴利文/歸敬 彼 世尊 阿羅訶 正遍覺者!)，三聲大罄響靜默坐禪。在稍有寒意跟跟早晨的陽光透入的禪堂，偶而我失去正念先為開眼睛看到陽光，提醒自己要回到呼吸上，一天的開始在能量飽滿的禪堂充電著。

一聲大罄後坐禪結束，出家法師們引領大眾唱頌經文(這段我不知道該怎麼稱呼)，然後法師會念一篇一行禪師的文章，第一天是Nourishing Happiness，第二天是Loving Speech and Deep Listening，第三天是Mastering Anger，為了家庭禪修營特別挑選出來的。最後兩聲大罄，第一聲大眾面對合掌敬禮一次，感謝彼此的存在，再一聲大罄面向前感恩佛菩薩與各種因緣知支持我們的修行。

共修資訊：Mindful Bloom

臉書社團：美妙的覺察