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| 2014/10/08 20:59:45瀏覽335｜回應0｜推薦0 | |
| 從小我們就被教導中華民族有五千年的歷史與文化? 根據公元前2698年
就是中華元年這一結論, 那是四舍五入的算法! 也就是說, 如果我們堅持 認為我們擁有五千年的歷史與文化, 那麼我們就必須再等十代人的光景， 直到主後的2302年才算數。 因此數代以來，中華漢族自我宣告的歷史年歲, 有些膨風(exaggeration) 。 當然，基於聖經的根源, 我們也有自我的矮化之嫌! 如果我們堅持中華 民族有五千年的歷史和文化, 那麼公元前2996年左右才真正是中華的元年, 這看來具有一定的正確性?! 以色列和埃及是歷史上最古老的國家。今年, 是以色列希伯來年曆的5775年。 以色列的歷史與文化根深蒂固於聖經的記載之中, 雖然他們活在悖逆於耶和華 的期望中, 且他們的先祖們, 甚至斷送了他們歷史上數千年的土地, 但他們卻 深有所本。只是, 我依然無法理解, 為什麼以色列將公元前的3763年定為 希伯來國曆的元年! 公元前的3763年, 應是考古上在基訓泉(Gihon Spring)發現的根据。而不是 基於聖經的族譜或編年史! 因為在這個年度, 挪亞的後裔挪閃、含、雅弗, 已經遠離諾亞洪水期的公元前4990年達1227年之久。閃、含、雅弗的後裔已 經逐漸增加, 但直到這一時期,以色列還不叫以色列國，但宗教文化和生活 風格上, 希伯來的傳統已經成型。特別的是，耶和華 神依然對聖經中的先知 直接對話, 直到聖經完成為止! 根據聖經中的公元前3763年, 聖經的家譜從閃到亞伯拉罕都有紀錄可循。 在創世紀11:12-13說 , “亞法撒(Arphaxad)活到三十五歲，生了沙拉(Salah)。 亞法撒生沙拉之後，又活了四百零三年，並且生兒養女。” 因此，我們可以 推算亞法撒(Arphaxad) 的世代長達四百三十八年, 他就死了; 他可能在公元 前4050年去世 ? 沙拉(Salah) 的世代長達長達四百三十三年, 他可能在 公元前3617年去世。因此, 希伯來公元前3763年, 恰恰是介於沙拉(Salah) 的世代之間, 正是希伯來文化在今天耶路撒冷區域的開頭! 特別是亞伯拉罕 進入迦南後，以撒, 雅各的世代。 但是我們必須記住聖經年代計算的方法, 舉例, 創世紀 5:3-6來說, “ 亞當(Adam)活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給 他起名叫塞特(Seth) 。 亞當生(begat 3205)塞特之後，又在世八百年，並且 生兒養女。 亞當共活了九百三十歲就死了。塞特活到一百零五歲，生(begat 3205)了 以挪士(Enos) 。 塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒養女。 塞特共活了九百一十二歲就死。” 我們必須注意，這個生(begat 3205) 在希伯來原文乃是展示家族譜系 (show lineage)之意。也就是說, 亞當生(begat 3205)塞特之後,又在世八百年 。亞當的世代持續九百三十年後, 亞當死了; 之後塞特的世代持續了 九百一十二年, 以此類推相加。 因此在聖經中，亞法撒(Arphaxad)活到三十五歲，生了沙拉(Salah), 這個生(begat) 不盡然就是父親兒子的關係, 它可能代表先祖之意! 但是， 耶西生(begat)大衛, 卻是血脈相連的父子關係。耶穌是大衛的子孫, 這個有 更深屬靈上的內涵。 聖經中記載說, 挪亞的兒子閃,含,雅弗是一切民族的祖先! 中華民族是本 於希伯來挪亞的後裔閃(Shem)族而出是無可爭議的。現在，讓我們一起來看 看, 聖經是如何具體描述挪亞的兒子閃,含,雅弗是一切民族的祖先的根源。 雅弗(Japheth)的後裔, 他們大多擴散到今天整個歐洲的希臘, 他施(Tarshishi, 西班牙南部), 古時的歌篾(Gomer)和陀迦瑪(Togarmah), 瑪代(Madai), 亞實基拿-Ashkenaz(ancient Scythians)區域。尼安德爾人 (Neanderthal Man) 的先輩, 很大的可能性是從歌篾(Gomer) 地區而來! 聖經在創世紀 10:2-5說, “ 雅弗(Japheth)的兒子是歌篾(Gomer),瑪各(Magog), 瑪代(Madai)、雅完(Javan), 土巴(Tubal),米設(Meshech)、提拉(Tiras)。歌篾的兒子是亞實基拿(Ashkenaz),利法(Riphath),陀迦瑪(Togarmah)；雅完的兒子是以利沙(Elishah)、他施(Tarshish),基提(Kittim),多單(Dodanim)。這些人的後裔將各國的地土,海島分開居住，各隨各的方言,宗族立國。” 含(Ham)的後裔, 他們大多聚集在埃及, 利比亞, 迦南, 土耳其等整個小亞細亞地區。創世紀10:6-20說, " 含的兒子是古實(Cush),麥西(Mizraim),弗(Phut),迦南(Canaan)。 古實的兒子是西巴,哈腓拉,撒弗他,拉瑪,撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、 底但。古實又生寧錄，他為世上英雄之首。 他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：“像寧錄在耶和華面前是個英 勇的獵戶。”他國的起頭是巴別(Babel)、以力(Erech)、亞甲(Accad)、甲尼 (Calneh)，都在示拿地(the land of Shinar)。 他從那地出來往亞述(Asshur)去，建造尼尼微(Ninivah)、利河伯(Rehoboth)、 迦拉(Calah)，和尼尼微(Neneveh),迦拉中間的利鮮(Resen)，這就是那 大城。麥西(Mizraim)生路低人,亞拿米人,利哈比人,拿弗土希人, 帕斯魯細人,迦斯路希人,迦斐託人(從其出來的有非利士人)，迦斐託人。 迦南(Cannan)生長子西頓(Sidon)，又生赫，和耶布斯人,亞摩利人, 革迦撒人,希未人,亞基人,西尼人,亞瓦底人,洗瑪利人,哈馬人， 後來迦南的諸族分散了。 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到迦薩(Gaza)；又向所多瑪 (Sodom),蛾摩拉(Gomorrah),押瑪(Admah),洗扁(Zeboim)的路上，直到 拉沙(Lasha)。這就是含的後裔，各隨他們的宗族,方言，所住的地土,邦國。 閃(Shem)的後裔, 從米沙(Mesha 4852)直到西發(Sephar-5611)東邊的山。 也就是古波斯, 亞述, 敘利亞, 伊拉克, 沙烏地阿拉伯等地。中國的北京人(Sinanthropus), 印尼的弗洛里斯人(Flores man), 有極大可能性是從他們 而來的後裔! 創世紀10:21-31說, “ 雅弗的哥哥閃(Shem)，是希伯(Eber)子孫之祖，他也生了兒子。 閃的兒子是以攔(Elam),亞述(Asshur),亞法撒(Arphaxad)、路德(Lud), 亞蘭(Aram)。亞蘭的兒子是烏斯(Uz),戶勒(Hul),基帖(Gether), 瑪施(Mash)。亞法撒(Arphaxad)生沙拉(Salah)；沙拉生希伯(Eber)。 希伯(Eber)生了兩個兒子，一個名叫法勒（Peleg 6389：“分”的意思）， 在他的日子裡整個陸地分裂。法勒的兄弟名叫約坍(Joktan 3355 he will be made little)。 約坍生亞摩答(Almodad 486),沙列(Sheleph 8026 extract, pull out)、 哈薩瑪非(Hazarmaveth 2700 village of death, place in Arabia), 耶拉(Jerah 3392 Arabian Patriarch), 哈多蘭(Hadoram 1913 region of Arabia)、烏薩(Uzal 187), 德拉(Diklah 1853 region of Arabia),俄巴路(Obal 5745), 亞比瑪利(Abimael 39 father of Mael, Arab tribe), 示巴(Sheba 7614 Ethiopian district), 俄斐(Ophir 211 a gold region of the east), 哈腓拉(Havilah 2341 eastern regions),約巴(Jobab 3103 howler)， 這都是約坍的兒子。 他們所住的地方是從米沙(Mesha 4852 place in Arabia) 直到西發(Sephar 5611 census, numbering)東邊的山。這就是閃的子孫， 各隨他們的宗族,方言，所住的地土,邦國。 從這些經節，我們可以看到約坍的13個兒子們, 他們大多居住在美索不達米亞 地區。但約坍的兒子之中有兩個人乃是朝著往更東部的方向遷移, 他們就是 俄斐 (Ophir 211, a gold region of the east), 和哈腓拉(Havilah 2341, eastern regions)。他們遷移到東邊有多遠, 我們無法知道! 甚至直到今天， 那些研究舊約聖經的神學家們, 也無法確定俄斐(Ophir), 哈腓拉(Havilah) 朝著東方遷移有多遠! 俄斐(Ophir), 希伯來原文就是東方的黃金之地。哈腓拉(Havilah), 希伯來 原文就是東部地區。在公元前971年, 當所羅門坐上王位後; 他差遣僕人抵達 俄斐(Ophir), 帶回為數不少的金子 。 聖經在列王紀上 9:26-28說, “ 所羅門王在以東(Edom)地紅海邊，靠近以祿(Eloth)的以旬迦別(Eziongeber) 製造船隻。 希蘭差遣他的僕人，就是熟悉泛海的船家，與所羅門的僕人一同坐船航海。 他們到了俄斐(Ophir)，從那裡得了四百二十他連得金子，運到所羅門王那裡。” 從公元前3000年左右, 直到亞伯拉罕在公元前2167年出生在美索不達米亞 迦勒底的吾珥( Ur of Chaldees), 也就是今天伊拉克的An Nasiriyah市。 將近800年的時間, 歷史記錄中迦勒底的吾珥已經是一個大城了。從這裡我們 可以推想, 在公元前2698年之前, 一定已經有為數不少閃的子孫, 各隨他們的 宗族, 方言遷入亞洲每一個地方了。 他們其中的一支, 是否就是從公元前3000年左右開始, 緩緩朝著向東方遷移的 中華民族祖先閃的子孫呢？ 答案是肯定的。今天, 我們真的不需要那些DNA的 測試分析, 或者是碳十四定年法原理(carbon-14 dating) 的鑑識。當然我的想 法絕對是一文不值，因為聖經的權柄比人類的論述不知要貴重多少倍, 且絕對 正確。 耶和華 神讓地球大陸分裂主要的原因, 聖經清楚地在創世紀宣告, 我們讀到創世紀 11:1-8那裡說, “ 那時，全地上是一種語言, 和一種口音。事過之後, 他們往東邊遷移的時候，在示拿地(the land of Shinar)遇見一片平原，就住 在那裡。 他們彼此商量說：“來吧，我們要做磚，把磚燒透了。”他們就拿磚當石頭， 又拿石漆當灰泥。 他們說：“來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名， 免得我們分散在全地上。耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。 耶和華說：“看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事 來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。” 於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上，他們就停工不造那城了。” 公元前2913年就是中華元年! 我不能百分之百的確定這是個一厢情願的想法, 它抑或是真正中華歷史原始的實際!? 當以色列以考古的證據將希伯來的歷史定 於公元前的3763年為希伯來國曆元年之際! 華夏的子孫, 從法勒(Peleg)之後的 公元前2913年就開始萌芽了。 當那些考古專家學者們, 通過科學技術的分析, 突然做了個遠離聖經結論的 那一刻; 當中華的歷史被寫成鬼鬼怪怪的起源之際, 我只是對那些進化論, 反聖經歷史研究的結果, 表達了我個人反對態度一個微小的關注。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
