修行並不是為了遇見佛，而是為了遇見自己，

修行只有一件事，那就是回到你的心，

每天「投資」打坐，有上千年之久的功效，

常有朋友問我

問？打坐是在唸經嗎？

問？金剛經你唸了嗎？

我回答說：我從沒唸過經！

確實如此，一般人以為打坐或修行是在唸經，其實不然，因人而異，無一可考，有在靈修之人，境界只能親自體驗，無法言說，修行就是在修良心而已，光念經不懂是不行的，要開悟才有效果，光拜不修，光信不修是在延誤自己的天時，幫助別人使得自己修行最快，自覺才能覺人，快速了因果。

所謂經書，其實是神、聖、仙、佛所留傳下來之修行的內功心法，參悟彼岸，如果誤將唸經、拜佛、做善事......等俗事當做是在修行，試問佛袓、耶穌、老子....等聖人，他們在悟道之前有唸過哪一部經嗎？

在此分享我初期在修行中透過打坐自我靈修方式，是在宮廟裡只是席地盤腿而坐，再來就是讓自己靜心，放下所有的念頭，什麼都不要想.....如此而已。(當然初期靈修者很難靜心與放下念頭)

最重要是靈修靜坐者，必須在信任的正神宮廟有神明天兵天将護體的情況下，才能放心打坐靈修。

在這我要強調我在宮廟打坐靈修是跟居家唸經打坐不一樣的，我是透過打坐靜心，讓自己的心與靈放空放下，之後就是神考驗我的耐心毅力及我是否真的放下一切....(歷時半年之久,每星期二、四、去宮廟打坐二小時左右，才悟到我的放下是什麼)

因此修行一定要唸經嗎？！

抄經不如念經，念經不如解經，解經不如悟經義，

唸經是凡心雜念太多的人，借念經達到心靈平靜，

經文內容是要眾生參悟用的。

就如宮廟中有約數十餘人，長期在靜心打坐的，但真正能通過神靈考驗而靈動者不多，只能說修行者並不是跟著宮廟老師一起打坐就會靈動的，靈動者因人而異，講究機緣及打坐期間必需自己參詳悟道，透過生活上領悟生命無常及做人的根本，德性，品性，貪嗔癡的放下，如此自我的本靈才會回天稟靈主，前來會靈，最初是用氣之靈動訓體方式授教於我排除體內污濁之氣，俗稱鍛練陽體。身強體健者如我在轉換陽體過程中很快，因未靈修前的我，是標準的背包客，所以平日一天步行10公里以上沒問題，因此訓體時我把它當做訓練我的體能極限，挑戰神的魔鬼訓體(當下曾類似跳繩一次跳1200下.及墊腳尖練氣功三小時以上不放腳...)，修練過程中，我的靈逐漸地在覺醒，已經把修行當工作當休閒的自動的去宮廟靈修時間改成每星期每天4小時以上鍛練訓體，歷時半年以上才得已轉陽體(那時因緣聚足的我所幸在工作上已退休)。

當然打坐靈修者的前提條件是有病治病無病強身，如此再來就是順其自然的好好把人給做好便可，透過靈修行法布施累積下輩子的福報，因只有因緣聚足之有緣人來靈修，才會真主會靈，不然雖大家同是打坐，會靈動會說說天語會唱歌會跳舞....真的沒什麼，一切只因你有心在修因而神明教其靈療法布施，說這些都是要告訴：如無法參透萬般帶不走，只有業隨身，心念如不通，那麼即便是打坐一輩子也不會有所感應靈的啟動的。

再者

靈動皆因人而異，有的人來世間好幾世，所以他的靈修就變遲鈍，修行就要花的時間相對較久也不容易靈動(如我，這世是第七世來人間，所以也靜坐約半年之久才接軌開始靈動)但有的人今生是第一世或第二世為人來世間，所以若靈修會很快就接軌產生靈動，而且學習力很強，靈動的很快完全沒阻礙。(但會靈動真的不代表什麼意義的，靈修還得看累世的因果的，一切還歸做人態度，習性端正，正心正念，良善還是首要的，布施是其次，財布施不是重點，而是靈修後的法布施，可消除累世的業障，累積下世的福報。