回天的五個條件

上蒼最後的評功論果，是以～

德性、戒律、心念、愿行、火侯而定昇降，並不在於外來的福德名相。

孟子曰：

故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

辟穀(斷食)的認識

也叫避穀，或稱絕穀、絕粒、休糧；目的是在清除腸胃中的殘渣。

食氣術(特殊修練法)

不再食用人間的五榖，進而吸食天地日月之精氣，讓人體以食氣替代食物。

辟穀起源於宗教，宗教家們多有為明心見性、"體悟真理"而絕食辟穀的，其中最著名的釋迦牟尼、摩西、耶穌和穆罕默德，這些聖哲都曾一次辟穀達40天之久，獲得體力、智力和靈力的飛速躍進，終於悟道。

但要人修練到斷絕口腹之慾，有如餓其體膚，空乏其身，何其難....

當然人若能直接餐風飲露、吸取日月精華亦不錯，

據聞南懷謹大師斷食28天，練就了可以騰空而禪定，

但此法之修練於見聞者只能順其自然的隨緣修練

除非有明師的指點下亦修食氣術，不無可能之。

靈修的最終目的，坐氣養氣，精、氣、神的修練，天人合一，後天與先天合一，這種境界是內丹學，涅槃實地清靜法身，圓滿報身，最終離相回天

靈修前提是要好好的把人給做好，因一切皆有因果，半點不由人，很多修行者終其一生還不知道要修的是什么？徒秏寶貴時間，一般現世修不外乎講道理、行善事、做福報、但最重要的還是人恒過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻，懺悔～是修行人一輩子的功課。