日前有文友問筆者為何要選擇隋末做為創作背景，為何不選三國或者是楚漢甚至其他亂世？

該怎麼說呢？在下想三國應該很多人倒背如流，坊間有太多大材躬逢其盛，想在下亦無需錦上添花;而楚漢時期很多作家寫的應該是為楚說話，因為熟知歷史的人應該大都不喜歡鳥盡弓藏的劉邦。

對於隋末，筆者認為世人皆曉唐太宗之聖明，卻不太知道同時期也有個竇建德一樣不遑多讓，他不但不同李淵僭越稱帝，且對於治下河北施行仁政，在他治下人民一片安居樂業，有如漢初無為而治的文景盛世般清明。

(司馬光的資治通鑑卷一八八裏提到:

李世勣謀俟竇建德至河南，掩襲其營，殺之，冀得其父并建德土地以歸唐。會建德妻產，久之不至…建德羣臣請誅李蓋，建德曰：「世勣，唐臣，為我所虜，不忘本朝，乃忠臣也，其父何罪！」遂赦之。

意即李世勣想謀害竇建德，後竇建德因為妻子生產而逃過一劫，後來李世勣叛夏又回去投靠唐，夏朝眾臣都上書竇建德殺了判臣李世勣之父李蓋，竇建德卻說:「他原本就是唐朝的臣子，此乃忠臣，更何況他父親何罪之有？」)

由資治通鑑可知竇建德的仁厚與胸襟。試問中國歷史上有多少如此仁德與大度的君王？

奈何他身邊沒有房杜之材，故而雖有堯舜之仁卻無帝王之命。

如果上天在當時給了竇建德一位如漢之張良、周之呂望(即姜子牙)之材在旁扶佐，那麼歷史會如何？

如果一個朝代交替之初，有兩個賢明的主子同時在爭天下，而同時其帳下又各有其謀略超人之軍師幫忙獻計，那麼，兩方所產生的火花一定是非常精彩！

都說歷史沒有假如，但如果有呢？我們所熟知的歷史，也或許有天會因為某些人類無法預期及理解的因素而悄然改變...

這是筆者寫「回到隋末」濫觴之初衷。

自由海 謹誌