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恩典何其深
2014/03/19 12:23:14瀏覽2040|回應11|推薦83

耶穌要被審訊的清晨,也是彼得最難堪與難過的時候。

之前,他信誓旦旦對跟隨三年的耶穌說:「即使眾人為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒!」

甚至當耶穌說:「今夜雞叫之前,你要三次不認我。」他還進一步拍胸脯回答:「就是必須和你同死,我也不能不認你!」

然後他和眾門徒與耶穌一起到客西馬尼園。

耶穌即將履行來到世上的使命,那是黑暗權勢與神的救贖計劃較力的時辰。

耶穌非常孤單,俯伏在地,殷切的禱告著。而彼得與其他人,倦乏的酣睡著。

耶穌被逮捕之後,彼得在眾人指控中,極力起誓的說他全然不認得耶穌!

如此三次,雞引頸啼叫,耶穌轉過身來,看著彼得(路加福音22:61)。彼得想起耶穌對他說的話,羞愧的出去痛哭。

接下來是讓他更無法忘懷的,漫長而痛苦的一天!耶穌被審判,被定罪,被釘死,被埋葬。

之前,彼得以為自己很勇敢,有魄力,能擔當,耶穌要進行的復興以色列國大業,捨他其誰?

他帶著個人的野心跟從耶穌,那個晚上的「考驗」,卻把他的本質全然曝顯。

自以為的美好,和事實顯示的鄙陋,落差是那麼大。

那個晚上過後,彼得其實和猶大一樣,都結束了自己的生命----隨那生命而去的,是原本的傲慢和無知。

然而彼得也體認一個真象:耶穌從開始就知道他是這樣不堪的人,卻還是召喚他!父神依然愛他,還是按著原訂計劃,讓耶穌為他這樣的人受死。

他震撼於神的愛是那麼無可理喻,神的恩典是那麼深厚綿長。

這真象如同光,照入彼得黯黮滯悶的絕望內在,甦醒他,使他得以從死裡復活。

也許,從某個層面而言,彼得的確和耶穌一起死了。往後的年日,他不再是為自己活,而是耶穌基督藉著他而活。

身為牧者,我想,Isaac Hunter 和Ted Haggard在講台上,一定述說過耶穌基督的赦罪恩典;但是他們跌倒之後,是否相信那恩典的力道,能將他們從羞恥的谷底拉拔出來,帶他們回到正確,合神心意的生命軌道?

沒有錯,上行路途他們可能要承受別人的鄙夷和棄絕。彼得當年想必也是如此。

但是,如果他們真的認清自己的本質,和自己對耶穌基督的背棄,他們還會在意旁人的眼光嗎?

一個不覺得自己那麼糟糕的人,是會在意別人對他的看法。一個真知道自己就是那麼卑鄙糟糕的人,根本不會再去計較別人怎麼評論他。

Isaac Hunter選擇自殺,也許他覺得自己造成的傷害無法彌補?!

如果是那樣,他其實認為自己比神還大,他的難題嚴重到神的能力無法處理,他的犯錯失軌到神的恩典無法挽回。

有沒有可能,Hunter傳講神的恩典,卻沒有真正信入這樣的恩典?好像一個賣救生艇的人,遇到大風巨浪時,卻不相信那小艇可以救自己一命?而神的恩典當然不只是救生艇作用而已!

而Ted Haggard則是以對立的角度,振振有辭的責備美國當今福音派文化偏離真道;但他好像忘了,今日福音派文化的形成:推崇大型教會的牧者,以人數取勝的業績走向,將教會經營的像營利企業機構,甚至彼此爭競,他也曾有份於其中?

從他的一些言辭和行徑,我揣摩他是相信神的赦罪恩典與挽回;而因著罪被赦免,他覺得信徒們應該也要寬諒他,接納他----讓他回到昔日的大舞台。但因著情況不是那樣,他難免抑鬱苦澀。

使徒保羅曾經寫過:「我們極盡心志,。。。要得到主的喜悅。」(哥林多後書5:9)----其盡心竭力,目標不是建立教會,贏取靈魂,操練恩賜,領信徒奮興,而是「得主的喜悅」。

心態上偏離這個目標,哪怕只是一小步,就會讓人「焦點」不再注目耶穌基督,轉而逐漸去成就個人的野心,即使表面上還是打著耶穌基督的旗幟。

最近在使者雜誌讀到王怡牧師的幾段話,我抄錄在這裡:

信仰,就是懷著絕望去信,蒙召全心事奉的人,必須是對自己和世界絕望的人。。。。。

有個想離婚的弟兄和我談話,我問他:如果離了婚,以後還希望再結婚嗎?他說:主若許可,還是願意。

我對他說:想離婚的人都是不絕望的人。對自己,對世界,對神設立的婚姻之外的夢想仍然癡心妄想。

絕望的人就不離婚了。絕望的人信靠福音,也事奉福音。不絕望的人事奉的是他自己,而這才是離婚的真正原因。

換言之,你還沒和這個世界離婚,你自己就難免離婚。神要呼召的僕人,是來事奉祂的新婦(教會)。

所以,你們要小心,世上最邪惡的人,世上最淫亂的人,莫過於一個還沒有和這個世界離婚的傳道人。

這樣的人,出於各樣的動機,有時候也願意事奉教會,但這樣的人,絕不會以使徒保羅進入羅馬(甘心為主而被捆鎖)的方式,進入自己的工場。」(使者 Feb,2014 p. 47)

出賣,棄絕耶穌基督之後,彼得徹底對自己絕望,與耶穌同享榮華富貴的夢想也煙消雲散。

在絕望中,他沒有拒絕恩典,也才看到神國度的門開在那裡。

往後他的生活成為一個「路標」(road sign),人們從他身上,得以區別世界和神國。歷世歷代,屬乎耶穌基督的忠心跟隨者,也應該繼續承繼這「地標」的角色。

當我思想和書寫這些故事時,我的心是戰兢的。每個人都有盲點,我也不例外。所以我們需要虛心的接受指正和扶持,信路上,無人是獨行者。

( 心情隨筆心情日記 )
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新天新地
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2014/03/19 14:08
(這個回應原先是要回在上一篇的啦!)

一個真正得救, 真正重生的基督徒, 生命是會被漸漸更新的。那麼如何能知道自己的生命有沒被更新? 從我們的生活中會知道的。

小妹我來舉個例子: 假如, 我們是一個搞笑的人, 偶而也開開黃腔, 逗眾人笑笑; 當我們得救以後, 會發現, 那樣的有色笑話, 會漸漸說不出口; 因為, 聖經說: 邪淫汙穢的言語, 一句都不要說。

這不是道德規範下的自我約束, 而是自然而然的就「活」出來; 然後, 會感到前所未有的輕鬆奔放, 無比自由。

基督徒雖然是活在「世界」裡, 卻不屬於「世界」。

若我們常常覺得與「世界」格格不入, 那就對啦! 反之.......!

PS: 哇! 貞吟又有新文章, 太棒了。 快快快! 小妹我現在是塊吸力強勁的「海綿」。嘿嘿 。
客旅貞吟(jchen50) 於 2014-03-21 04:26 回覆:

耶穌說過,好樹結出好果子。

果實甜美,因為樹木的品種好。言行就是人的「果實」,反映出我們的生命品質。

而好的生命品質是耶穌基督給予的,所以也無法自誇。

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