大話新聞別再鬧笑話了 - 武之璋的部落格

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大話新聞別再鬧笑話了

2007/10/26 10:44:32瀏覽357｜回應0｜推薦0

有人向NCC檢舉大話新聞違反新聞公平報導原則，挑弄族群仇恨，並附了我在公論報發表的一篇文章「全民追擊令-聲討大話新聞奴才言論」作為附件，文章確實是我寫的，但檢舉人是誰？不詳。大話新聞接到NCC勸導改善通知後，在節目中大罵我一個多小時，他們引用我文章的片斷如「『阿貓阿狗都談歷史。』我們是『阿貓阿狗嗎？」
「『媚日走狗』，我們是就事論事談歷史，有資料、有證據，憑什麼罵我們是走狗？」
「『叫我們閉嘴』，意見不同可以理性討論，為什麼叫我們『閉嘴』，這不是跟蔣介石獨裁者的心態一樣嗎？」
鏡頭前有一堆書，鄭弘儀指著那堆書說：「觀眾可以看，我們參考了那麼多的資料………。」
看完大話新聞我哈哈大笑，鄭弘儀居然敢用理性討論這幾個字。大話新聞這批人的言行還配用理性兩個字？既然鄭弘儀提到理性，我就很理性的免費指導一下大話新聞的主持人及固定的特別來賓下一盤指導棋。
三百多年前中國歷史學家黃黎洲談到治史的方法，就提出研究歷史的方法，對資料的處理：
一、要明辨：明辨資料的真偽，起碼要做到「徵實」跟「怯妄」，怯妄者不信毫無根據的道聽途說之詞。
二、慎取：對於資料的篩選，求證要注意下列重點：
1.參之檔案以斷史疑。
2.參之詩文以補史闕。
3.參之野史以訂史訛。
4.參之縣誌族譜以正史謬。
5.參之地理曆以證史實。
請問大話新聞，上述的基本原則你們做到那一點，只採用蔣政敵的文字，只採用台獨的文宣品叫歷史嗎？，
其實早在壹仟多年前唐朝的史學家劉知幾是世界上第一個史學方法論者，他對史學方法論有很精闢的見解，此外他最重史德，劉知幾有一句名言「苟欲取悅當代，遂乃輕侮前朝。」歷史的功能之一是傳承人類的基本價值，如高尚的品德、學術成就等，這與政黨輪替無關，不輕侮前朝是起碼的史德。請問大話新聞這批人那一個是用史學的方法談歷史，那一個注意過史德，選擇性的拿老蔣政敵的文章批蔣，這是什麼史學？一桌子參考書只能證明你不學無術而己，須知史學研究最忌拾人牙慧，以蔣介石為例，罵蔣的文章要看，捧蔣的文章也要看，更重要的是要看政府檔案，譬如蔣是不是像共產黨說的：假抗日，保留實力只想打共產黨。共產黨是不是像國民黨講的七分發展，二分應付，一分抗日。誰是誰非，看資料去求證。自己做判斷、預設立場、偏聽、竊取別人研究成果，都不是求真理的態度，對這件事我提出兩個證據供大話新聞參考：
一、八一三松滬戰役，國軍手中有三十個德軍訓練的精裝師（本來蔣請德國人準備訓練八十個師以作為抗日之用，但只完成三十師就打起來了），蔣把這三十個師全部投入戰場，結果折損大半，蔣不抗日難道會在一場戰役之中把自己老本賠掉一半？。
二、大陸官方抗日史吹牛之外，醜化國軍抗戰，但是太多的一手資料證明共軍非但沒認真抗日，還經常在後方作亂、分散、消耗國軍戰力，國軍後來不得不分兵防禦共軍，茲附一手檔案資料供參考。共產黨的假抗日會使共產黨在歷史上永遠蒙羞，目前連共官方都承認抗日國軍擔任正面作戰，共軍擔任敵後游擊。大話新聞拿老掉牙的中共文宣品來醜化蔣，徒見其沒有水準而已。大陸出版界替老蔣、國民黨平反的書，一個月就好幾本，都是非官方學者的著作，大陸對蔣及國民黨的研究是目前的顯學。
大話新聞拿我的文章在節目裡晃來晃去，並且把我責罵他們的文字一唸再唸，可是對於文章裡責罵他們的理由，尤其是引證的日方檔案資料隻字不提，如修水庫的費用，完全是榜取台灣人的民脂民膏，日本人沒出一毛錢，而鄭弘儀居然在節目裡說全部費用是日本人出的。如稻米、甘蔗價格是由日本人來訂，而非根據國際行情，日本史家稱之謂「飢餓輸出」。如後滕新平的殘殺百姓的記錄，舊習慣調查表縱容台灣人的壞習慣等等隻字不提，是作賊心虛不敢提？還是因為我的話有道理而不敢提出來由觀眾公斷？這叫「理性討論」嗎？陳立宏在節目裡提到亞洲周刊中有有關蔣介石日記的文章，蔣的日記由蔣方智怡捐給美國胡佛中心，全世界不少史學家都去閱覽，包括大陸史學家楊天石。陳立宏看過的該期周刊，該期周刊的標題是「顛覆現代史」，每篇文章都是在替蔣翻案，沒看過的不說，陳立宏看過該期週刊，還用亞洲週刊來批蔣，瞪眼說瞎話，你的節目主持人及特別來賓沒有看過亞洲週刊，三立的觀眾難道就如此沒水準，連一個看亞洲週刊的人都沒有，否則陳立宏怎敢如此大膽的扯謊。
我再說一次歷史是專門學問，不是阿貓阿狗都有資格談歷史，想瞭解台灣近代史，除了李筱峰之類的文宣作品以外更應該看看有水準的研究者如戴國輝、許介麟、尹章義等等的作品至於日據時代的功過是非至少要看過失內忠雄的「帝國主義下的台灣」。在二次大戰前他主張民主法治，反對帝國主義侵略東南亞，結果受到政治迫害，同時他非常同情台灣同胞的遭遇寫了「帝國主義下的台灣」，許多留學生在日本看了偷偷帶回台灣（在台灣是禁書），許多台灣青年邊看邊流淚。日軍戰敗後失內忠雄恢復名譽，做了多年的教授、大學校長。日本有良心的學者同情台灣同胞而我們台灣同胞自己反倒認賊做父，心態怪異令人費解。
此外大話新聞這些人歷史學養不足而談歷史，結果會常鬧笑話，如鄭弘儀在節目裡提二陳是指陳誠跟陳儀，錯！略通近代史的人都知道二陳是指陳立夫、陳果夫，又鄭弘儀談到朱德是留法的，錯！朱德是留德的，周恩來、鄧小平是留法的。
在我的文章裡提到「民族骨氣」這幾個字引來節目中一陣訕笑，反問是「那個民族？」我知道他們的意思，但是我要反問無論那個民族可以不講民族骨氣嗎？台灣人沒有骨氣會因為抗日而被殺十幾萬人之多嗎？
我叫你們別談歷史，叫你們閉嘴是愛護你們，如果繼續談下去，你們會繼續鬧笑話的。

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