《野有死麕的欣賞》
有位男子在野外灌木林裡打獵，獵到了一頭鹿，男子用白茅葉包了一塊鹿肉，送給他心儀已久的一名女子。兩人談著談著，男子有些不安分起來，女子比較理性，要男友不要動掀動她的佩巾，不要驚動她家裡的狗，其實這首詩將青年男女戀愛的畫面展現得淋灕盡致，也反映了人性。後來學者對這首詩的理解，並沒有很大的差異。對詩中女子的冷靜，婉言希望男子注意自己的形象，要成佳偶，應該擇日到女孩家提親，不可草率成事。
而〈毛詩序〉說：「野有死麇，惡無禮也。天下大亂，強暴相陵，遂成淫風，被文王之化，雖當亂世，猶惡無禮也。」
〈毛詩序〉對〈詩經〉的闡釋，總規劃在一種政治教化與功利為目的範疇之中。清王先謙隱晦的指出這首詩是諷刺東周諸侯國的淫亂無禮。而東漢 鄭玄〈毛詩傳箋〉對「無禮」作了更明確的解釋：「無禮者，為不由媒妁，雁幣不至，劫脅以成婚。」
意思是這首詩描述了召南的一位女子，對男子粗魯無禮的行為，從而體現出召南之地受到了文王的教化。所以漢代統治者，單純的以政教目標來解讀此詩，是有些牽強附會的。

《文末結語》
而〈詩經注析〉說：「這是描寫一對青年男女戀愛的詩。男的是一位獵人，他在郊外叢林中，遇見了一位溫柔如玉的少女，就把獵來的鹿肉用潔白的茅草包好作為禮物。終於獲得了愛情。」 從全詩來看，此項說法似乎比較合理。

當「吉士」愛上了「如玉」般堅貞的女孩，有些情不自禁也是自然的，好在女子謹守禮教保護了自己，是值得欣賞的。詩人吟誦詩歌的用意，應該是從此處著眼！

（𪊽.網路圖片分享）