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| 2016/10/02 13:54:24瀏覽1037｜回應0｜推薦8 | |
造父(一)、 古有造父。【造父】者，善馭者也。  周穆王喜愛旅遊，尋求天下優秀的禦者。 善馭者造父於是成為周穆王的親信隨臣，被封爲禦馬官，專管天子車駕。 有日，王給了造父尋馬的工作，王欲西遊。 造父為王選了八匹良馬，王大喜，重賞造父，並將這八匹馬名為：驊騮、騄駬、赤驥、白義、渠黄、逾輪、盜驪、山子。 管弦樂有《八駿馬》，八節的名字爲： 1、驊騮開道；2、騄駬閑游；3、玉驄展足；4、駢驥驕奔；5、烏騅掣電；6、赤兔嘶風；7、黄驂脱轡，8、白犧歸山。 後來周穆王出遊時，朝內有叛亂欲奪取王位。 那時，造父親駕八駿馬，日行千里，如騰雲駕霧般很快回到鎬京。 徐叛軍士兵聽說穆王駕八龍而歸，嚇得魂不附體，連夜逃散過半。 最終，叛軍被穆王聯合楚軍擊敗。 造父有功，被封為【趙】。 這是趙姓之人的姓氏由來。  造父(二)、 造父，天下之善御者矣，無車馬，則無所見其能。— 韓嬰 一個善馭者若無馬車可駕，猶如巧婦之無米、工之無利器。 無馬車可御者，豈能稱為造父！ 而造父者，駕馬車之能事、馭馬之能事、懂馬之能事。 《家語》曰：閔子騫為費宰，問政於孔子。 孔子曰：「以德以法。夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也。君者，人也；吏者，轡也；刑者，策也。人君之政，執其轡策而已矣。」 這為造父之於御馬，有了另一番解釋。 弗御馬，如御國。 不會治國的人當上了國家統帥，這個國家恐也就多頭馬車、無所適從、無法前進而糾結於纜繩之陟絆、彼此怪責  (( 這一切都要怪馬X九...不小心說順了口，拍謝！ 現在這一切都要怪菜小英......是嗎？是嗎！ ))  (( 圖片載自網路 )) 造父(三)、韓非子寓言選。 造父方耨，得有子父乘車過者，馬驚而不行，其子下車牽馬，父子推車，請造父助我推車。造父因收器，輟而寄載之，援其子之乘，乃始檢轡持筴，未之用也而馬咸騖矣。使造父而不能御，雖盡力勞身助之推車，馬猶不肯行也。今身使佚，且寄載，有德於人者，有術而御之也。 故國者，君之車也；勢者，君之馬也。 無術以御之，身雖勞，猶不免亂；有術以御之，身處佚樂之地，又致帝王之功也。 《管子》曰：造父，善御者也。善視其馬，節其飲食，量其馬力，故能取遠道而馬不罷。今之學者治國，空有理想而無御之能術。 【無術以御之，身雖勞，猶不免亂】。  (( 圖片載自網路 )) 韓非子說：如果造父不通馭馬之術，即使他用力去幫忙推車，恐怕馬不肯前進一步。而造父能夠幫助這對父子，就因為他具有駕車和馭馬之術。 古來藉造父之御作為國家治理(御馬御人)，為何今人無法貫通？ 我們不是要求政府首長一遇災變立刻坐鎮指揮所."度姑"長坐而無所為、我們只是希望政府知人善用、做為最高指導者而非指揮者。 這個......很難嗎？ 或者，不難！難的只是否成為【造父】吧！ 至於我，只是剛好閱讀了<造父>之篇，突然有感地狗吠火車罷了～ |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
